מעשה רקח על הלכות איסורי ביאה א:ד

ואלו שמיתתן בסקילה וכו'. בפט"ו דהל' סנהדרין מנה ז' [אלו] והוסיף הבא על נערה מאורסה והכא לא נחית למניינא ודין זה הזכירו לקמן דין ו' בהדי אשת איש דשייך ביה וגם רבינו הקדוש שינה הסדר ואולי מפני סדר הכתובים ועיין להתיו"ט ד"ה הבא על הזכור וכו' ומ"ש ועל אשת בנו והיא הנקראת כלתו נראה שנתכוון למ"ש בגמ' דף נ"ד שהקשה וליחייב נמי משום אשת בנו אמר אביי פתח הכתוב בכלתו וסיים באשת בנו לומר לך זו היא כלתו זו היא אשת בנו ע"כ.