מעשה רקח על הלכות מאכלות אסורות ט:כה

אין מניחין וכו'. הרמ"ך ז"ל השיג על רבינו עיין עליו ומוכרחים אנו לומר שרבינו היה גורס האי שאיב והאי לא שאיב וכ"כ הרב לח"מ ז"ל ומ"מ הדבר קשה עדין שלא מצינו כן בשאר איסורין ודו"ק. שוב ראיתי להכנה"ג יו"ד סי' (כ"ט) [צ"ה] בהגהת הטור אות י"א שכתב בשם הגהות איסור והיתר דלרבינו דוקא מלח בצד כותח אסור מפני ששניהם חדים ובלעי אבל מלח אצל חלב שרי עיי"ש וסברא נכונה היא אך אם איתא אדמחלק רבינו בחומץ וכותח היה לו לחלק במלח וחלב ודוק.