מעשה רקח על הלכות מאכלות אסורות ג:ט

נמצא עליה קורט דם וכו'. פרק אלו טריפות (חולין דף ס"ד) ת"ר גיעולי ביצים מותרת וכו' נמצא עליה קורט דם וכו' ופירש"י גיעולי ביצים ביצה טמאה שנתבשלה עם הטהורה מותרות הטהורים דמיא בעלמא הוא ולא יהבא טעמא באחרנייתא ע"כ וכתב הרב המגיד בשם הרשב"א דרבינו והרי"ף לא היו גורסים זאת החלוקה בזאת הברייתא וכו' ע"כ וכן נראה מתוך דברי הר"ן ז"ל עי"ש. ובספרי הרי"ף שלפנינו איתא להדיא גם הרא"ש ז"ל הביאה אמנם ראיתי לרבינו שהזכיר הדין להדיא פט"ו דין כ' וז"ל אבל ביצת עוף טמא שנשלקה עם ביצי עוף טהור לא אסרה אותם וכו' עכ"ל והוא כדברי רש"י ז"ל ויש לו סמך מן הירושלמי שהזכירו התוס' שם אף שהם ז"ל כתבו דאיזה תלמיד הגיה כן אך לרש"י ז"ל א"צ להגיה. ומ"ש דלשון גיעול לא שייך כי אם כעין הפסוק שורו עבר ולא יגעיל י"ל דלשון תורה לחוד ומצינו לשון הגעלה בכל מקום בדברי חז"ל שהוא הגיעול הנפלט מהכלי וא"כ ה"ה גיעול הביצה כדברי רש"י ז"ל וכן משמע בשלטי גבורים שכתב דמימוני מפרש כפירוש רש"י וק"ל ודע שנחלקו המפרשים ז"ל אם תחלת רקום האפרוח הוא מן החלבון או מן החלמון עיין להר"ן שם ולהפר"ח סי' ס"ו ודין ביצה מוזרת נתבאר שם ופירש"י שהם ביצים שאינן של זכר אלא דספנא מארעא התרנגולת ולכך לעולם אין יוצא ממנה אפרוח ולכך אינה אוסרת.