מעשה רקח על הלכות מאכלות אסורות טו:ד
Maaseh Rokeach on Forbidden Foods 15:4 · מעשה רקח על הלכות מאכלות אסורות · free full Hebrew text
Open in the reader →נפל חלב הכליות לחלב האליה וכו'. נראה דנקט הני משום דנקראו חלב כמ"ש פ"ז דין ה' דהאליה נקראת חלב בלשון הפסוק וס"ל דבתר שמא אזלינן ועיין מ"ש פט"ז דין י"ד ומזה נראה דשומן ובשר וכ"ש חלב דהיינו תרבא ובשר הו"ל מין בשאינו מינו וכדעת הפוסקים שהביא הרב ב"י ריש סי' צ"א. אך מאי דאיכא למידק במה שהצריך שנים מן ההיתר נגד אחד מן האיסור ומשמע דדוקא קאמר דאם היה אחד מן האיסור ופחות משנים מן ההיתר כגון לח בלח או שנים מן האיסור ושלשה מן ההיתר בדבר יבש שהוא עומד בפני עצמו לא בטיל ואסור מן התורה ועם כי חז"ל אמרו בכמה מקומות יבש ביבש חד בתרי בטיל אעיקרא דדינא פירכא אמאי כיון שעיקרן של דברים מפני שהתורה אמרה אחרי רבים הא כל שההיתר טפי מן האיסור מקרי רבים דאפילו בדיני נפשות ל"ו מזכין ול"ה מחייבין זכאי וכן להיפך לולי דרשא דלא כהטייתך וכו' ואיך נחלק העניינים והדרשות בפסוק אחד.
ומאי דנראה לענ"ד פשוט דהן הכי נמי מאי דאמרו חד בתרי מלתא פסיקתא נקטו ומשום דביבש א"א לאוקומי כי אם חד בתרי דאי בציר מתרי שלמים כגון שאחד מן ההיתר הוא חסר הרי הוא ניכר וכיון דבדבר שאינו ניכר אנן קיימינן בהכרח חד בתרי בעי ומינה דאי הוו תרי דאיסור ותלתא דהיתר משרא שרו כדאשכחן בדיני נפשות דכי טפי חד היינו רבים אך לפ"ז נפק"מ לכשהאיסור נימוח שאם יתרבה ההיתר אפילו דליכא על חד תרי שרי ורבינו כתב להדיא אם היה חלב האליה כשנים בחלב הכליות דמשמע דבעי דוקא שנים אף דבזה ג"כ יש לדחות דנקט האי לישנא משום דבר יבש דבעי למימר אחרי זה ודייק לשונו שכתב בשנים כלומר קרוב לשנים ולא כתב שנים לאורויי דבנימוח לאו דוקא קאמר ושוב מצאתי להרב מנחת כהן ז"ל בס' התערובות ח"א פרק א' שעמד בחקירה זאת והסכים לדברינו שבח להשי"ת אך עם כל זה אין דעתי נוחה עדיין דא"כ לכתוב קרא אחרי רוב מאי אחרי רבים דמשמע דלעולם בעינן אחד שלם יותר והרב כתב שם דבלח בלח אפילו כל שהוא יותר רוב מקרי ודוק. וזכורני שהמפרשים ז"ל כתבו דאף דמן התורה חד בתרי בטיל לא יאכלם כולם איש אחד דא"כ עכ"פ אכל האיסור אלא יאכלום בשנים או בשלשה כדי שכל אחד יכול לומר אני אכלתי ההיתר אך זה אינו אלא מדרבנן לא מדאורייתא ודו"ק.