מעשה רקח על הלכות מאכלות אסורות יא:כג

אם היתה של שער וכו'. רש"י ז"ל פירש של שער אדם דלא בלעי טובא ע"כ ונראה משום דקשיתיה דאם הוא של בהמה היינו עמרא דקתני בהו מנגבן אך רבינו העתיק כדברי הגמרא ומה שנפרש בדברי הגמרא נפרש בדברי רבינו.