מעשה רקח על הלכות בכורות ח:ב

שלא עשאו שליח לטעות ולהפסיד וכו'. וטעם זה נכון לאחד עשר שהרי מפסידו חזה ושוק אבל לתשיעי אין כאן הפסד דהרי נאכל במומו וי"ל דמ"מ צריך הוא להמתין עד שיפול בו מום ועוד שהוא אסור בגיזה ועבודה וכמ"ש רש"י ז"ל ולכך סיים רבינו אלא לקדש כראוי: