מעשה רקח על הלכות תעניות א:יז
Maaseh Rokeach on Fasts 1:17 · מעשה רקח על הלכות תעניות · free full Hebrew text
Open in the reader →בכל יום תענית וכו'. הרב המגיד ז"ל הקשה לו שינוי המנהג עכשיו מזמן התלמוד ועיין להרב לח"מ ז"ל ושם כתב דבזמן הגמ' שהיו כל כך עסוקים ורודפים במצות וכו' ראוי היה להם לבטל קריאת התורה בבקר ולחפש בעבירות ולהסיר המכשולות אבל בדורות אלו שאין אנו רודפים כל כך במצות אין ראוי לנו לבטל קריאת התורה בבקר וכו' עיי"ש. עוד הקשה הרב לח"מ ז"ל לרבינו והטור ז"ל דבגמ' משמע דהך דאמר רב הונא כנופיא מצפרא לא הוי בשלש תעניות ראשונים דהא אסיפת זקנים שצוה הכתוב לא הוי אלא בשלש תעניות אמצעיות דהם אסורים במלאכה וכו' ע"כ. וי"ל דעיקר הקפידה בגמרא הוא איסור המלאכה דהא הוא דמקשה וההיא דאביי מצפרא עד פלגא דיומא וכו' שפיר שייכא לכל תענית צבור כדי שיקובל תעניתם ולא יהיה כטובל ושרץ בידו והכי משמע במגילה דף ל' דפריך ובתעניות למה לי הפסקה וכו' מסייע ליה לרב הונא דאמר ר"ה מצפרא כנופיא היכי עבדינן אמר אביי מצפרא עד פלגא דיומא מעיינינן במילי דמתא וכו' ופי' רש"י ז"ל מצפרא כנופיא מאספים בני אדם ובודקים ומזהירים אם יש בידם עבירה ויחדלו כדי שיתקבל התענית וכו' ע"כ. הרי להדיא דהך דאביי אכל תענית צבור קאי כי התם וכדברי רבינו והטור זכרונם לברכה ומסתבר נמי וק"ל.