תקנו חכמים וכו'. שם בס"פ התקבל ומבוארים דברי רבינו דאינו אומר כולכם תקנו תקנה זו אלא באומר במעמד רבים שיתנו גט לאשתו תקנו שיאמר כל שנים מכם יחתום וכו' אבל באומר בפי' כולכם לא תקנו דודאי שם צריכים כולם לחתום וכמ"ש בדין שאחר זה הדין והטעם וכ"מ ג"כ בס' ידי אליהו ז"ל והוא פשוט: