מעשה רקח על הלכות גירושין ט:כב
Maaseh Rokeach on Divorce 9:22 · מעשה רקח על הלכות גירושין · free full Hebrew text
Open in the reader →הרי אלו כותבים ונותנים לה אחר הזמן שקבע. מסתמיות דברי רבינו נראה דאין לנו זמן מוגבל עד אימת יכולין לאחר אחר י"ב חדש והגע עצמך שאירע הדבר שאיחרוהו שנה או שתים או עשור מה דינו דהנה לקמן כתב ז"ל דאם אמר לאחר שנה אין כותבין עד לאחר חדש משנה שניה וביאר לקמיה שאם איחרו אחר הזמן ה"ז פסול ואם כוונתו הכא נמי כן הו"ל לפרש ועוד דרבינו כתב לקמן דין ג"ל דאם אמר לשליח תנהו לה ביום פלוני ונתנו לה בתוך הזמן אינו גט וכו' דמשמע דלאחר הזמן עכ"פ הוא גט כשר אפילו אם איחר מליתנו זמן רב והקרוב אלי שדין זה שוה לדין הבא אחריו דשניהם איירו בלאחר וכו' ולא חשש לבאר מפני שסמך למ"ש סמוך ונראה ועוד נכתוב בזה בע"ה אלא שעדיין יש לעיין אם נדמהו לדין שנה שזמנו חדש אחר השנה כיון די"ב חדש אמר שהוא שנה או נדמהו לדין החדש שזמנו שבוע דאי משום קירוב הזמן או ריחוקו כבר כתבו התוספות בסוף פרק מי שאחזו דבאומר אחר השבוע היינו אפילו אם עומד בסופה הרי שאין אנו מקפידין בזה על ריחוק הזמן אלא על השם וכיון שכן נראה שיש יותר לדמותו לדין אחר החדש. שוב מצאתי למז"ה הביאו ריא"ז ז"ל שכתב שאם אמר לאחר י"ב חדש אין נותנים לו אלא י"ב חדש לבד והוא ז"ל חלק עליו וכתב דהואיל ואמר לאחר מה לי לאחר שנה מה לי לאחר י"ב חדש ואם אמר לאחר שלשים יום או לאחר כך וכך ימים נותנים לו יום אחד אח"כ ע"כ נראה מדבריו דבי"ב חדש נותנים לו חדש אחד וק"ל: