מעשה רקח על הלכות גירושין ח:ד

כתב התנאי וכו'. עיין הרמ"ך והנה כבר ידוע תשובת רבינו עע"ז הובאה בדברי ה"ה ז"ל והדבר מבואר שט"ס היא בדברי ה"ה שהרי היא מתורתו של מרן ז"ל שהרי ה"ה ז"ל בקש להליץ בעד רבינו למ"ש ספק גירושין ואם ראה דבריו בתשובה שלימה לא היה צריך לפרש בדברי רבינו מה שלא עלה על דעתו ומ"ש בספרי רבינו שהרי לא נשאר לו זכות וכו' ט"ס מבואר הוא וצ"ל שהרי נשאר לו וכו' וכ"מ בנ"א כ"י ובטור וב"י וש"ע ופשוט הוא: