מעשה רקח על הלכות גירושין ח:א

ואם נשאת לא תצא. עיין בהרמ"ך וכדין הצריכה עיון דבין לפי דרכו ז"ל בין לדרך ה"ה ז"ל השגה זאת היא חזקה מאד:

ושם נתבאר וכו'. עיין הרמ"ך וכבר הזכיר השגה זו מרן ז"ל ע"ע אך קצת קשה למ"ש ה"ה ז"ל במ"ש רבינו לפיכך אינו יכול לבטל וכו' שהוא מוסכם מכל הפוסקים ז"ל חוץ מבעל העיטור וכו' קשה דלמה לא הזכיר גם הראב"ד ז"ל שגם הוא קאי כשיטת בעל העיטור כמבואר פ"ט דין ט' והזכירו ג"כ ה"ה שם וכבר נתעורר בזה מהרשד"ם א"ה סימן צ"א ע"ש. ועוד נראה דה"ה לא חשש להזכירו שכבר הוא מבואר שם ע"ד רבינו: