מעשה רקח על הלכות גירושין ו:טו

עבר השליח וכו'. בפ"א דין י"ו לא הצריך רבינו לחזור ליתנו לה וה"ה כתב שאפשר שכאן חשש רבינו לסברת הגאונים וכו' ע"כ ואי לאו דמסתפינא אמינא דגם שם צריך הבעל ליטלו ממנה ולחזור וליתנו לה דמהיות טוב וכו' או אפשר דשם יש לחוש שאם נאמר לבעל שיחזור ויטלנו אפשר שבתוך זה יבטל הגט ולא יתרצה לגרשה לכך אין אנו מחייבין הבעל לחזור וליתנו משא"כ גבי שליח דלא שייך האי טעמא ומ"ש ה"ה דאולי חשש לדברי הגאונים אין נראה דהגאונים אפילו ביוצא מידה חתום פסלי ורבינו הכשירו כאן אלא נראה כאמור ודו"ק: