מעשה רקח על הלכות גירושין יג:כז
Maaseh Rokeach on Divorce 13:27 · מעשה רקח על הלכות גירושין · free full Hebrew text
Open in the reader →ישראל שאמר וכו'. עיקר הדין דבעינן שיכיר שמו ושם עירו הוא מהתוספתא פרקא בתרא ורבינו הוסיף מדיליה כך וכך צורתו כך וכך סימניו דהיינו מ"ש בדין כ"א דאין סומכין על הסימנין דהיינו סימנין חשובין אבל אם העיד על סימנין מובהקין ביותר סומכין עליהם כמ"ש ה"ה ומרן ז"ל שם וכאן רמזו ג"כ רבינו במ"ש כך וכך צורתו כך וכך סימניו דסימנו דומיא דצורתו דידוע דצורתו אינן סימנין מובהקין כלל: ועל מ"ש רבינו @04עד שיעיד וכו' ויזכיר שמו ושם עירו. ראיתי להרב"ח ז"ל סימן י"ז שהקשה דמשמע מדברי רבינו דשם עירו בעינן דוקא אבל שם אביו לא סגי ולקמן בדין כ"ח פסק ז"ל מצאו כתוב בשטר מת איש פ' בן פ' וכו' ה"ז תנשא אשתו הרי דאף שלא הוזכר שם עירו אלא שם אביו מהני ותירץ דההיא דמצאו כתוב לאו דוקא ולא נחית אלא לאשמועינן דבכי האי נמי מהני והה"נ דבעי ג"כ שם עירו ע"ע. ולענ"ד החלושה כבר כתבתי למעלה דדברי רבינו מוכחי אנפשייהו דבחדא לטיבותא לא סגי אלא בעינן שמו ושם עירו ואין ה"נ דבשם אביו נמי סגי במקום שם עירו וכבר ראיתי להפוסקים ז"ל מערכה מול מערכה שנחלקו בהבנת דברי רבינו עיין בהכנה"ג אות ר"ד ור"ה בהגהת הטור סימן כ"ח: