מעשה רקח על הלכות גירושין א:ח

כתב כל הגט. הרמ"ך ז"ל השיג על רבינו ז"ל ונראה שרבינו סובר כדעת קצת מפרשים דבעציץ שאינו נקוב לא מקרי מחוסר קציצה כלל והכי מסתברא דומיא דשבת דתולש מעציץ שאינו נקוב פטור וכן גבי ע"ז וכיוצא וכיון שכן מכיון שכתב בעציץ נקוב מינה דבעציץ שאינו נקוב אין קפידא דאף אם יקטום הרי הוא כקטום ומאי דנקט חרסו של עציץ משום דהוה אמינא דנגזור חרסו אטו העלה דכולה חדא גזרה היא דהא החרס כולו של העציץ הוא שנותן לה ועוד י"ל דלישנא דגמרא נקט וק"ל: