מעשה רקח על הלכות גירושין א:כז

וכן תקנו וכו'. הרמ"ך. וכבר נודע מ"ש התו' שם ואין להאריך אכן יש לדקדק בדברי רבינו דלעיל דין כ"ה פסק דאם כתב הגט בירושלם וטעה וכתב בלוד ה"ז פסול והיינו ממתני' דהיה במזרח וכתב במערב ובההיא מתני' גופה מתניא הא דשלום מלכות דלר"מ הולד ממזר ורבינו בפי' המשנה כתב דאין הלכה כר"מ ולכך כתב בשנים אלו דהגט פסול דהיינו מדבריהם וא"כ צ"ל דפסק כרב הונא א"ר דמדקאמר ומודים חכמים לר"מ שאם שינה שמו ושמה ושם עירו ושם עירה מכלל דבשארא פליגי עליה ובהכי מתרצא קושית הרל"מ ז"ל ע"ע גם בס' מכתב לאליהו נדחק קצת בקו' זו ומ"ש נראה עיקר והא שכתב רבינו במדינה שיש בה רשות וכו' היינו כמ"ש הה"מ ז"ל: