מעשה רקח על הלכות כלאים ז:ד

לפיכך הנוטע וכו'. בנוסח אחר כ"י כתוב מתחילה ועד סוף ועיקר הדין משנה סוף פ"ד כר' מאיר ור' שמעון ומ"ש מרן ז"ל ומ"מ צ"ע מנין לנו לחלק בדבר ע"כ אפשר דנפקא ליה מההיא דרבי זעירא בירושלמי דקאמר תוכו ח' חוצה לו י"ו וכו' כלומר דין י"ו וכ"כ התוס' יו"ט ז"ל אמנם הרמ"ז ז"ל חלק עליו עיי"ש אף שאינו מוכרח ועיין בספר בית דוד נר"ו: