מעשה רקח על הלכות טומאת אוכלין א:יח

דבש בכוורתו וכו'. ב"ב דף פ' ובפירוש המשנה כתב רבינו דהכל מודים בדבש בכוורתו אינו (אלא) [לא אוכל ולא משקה] והוא היפך הסוגיא הנזכרת אם לא שנאמר דכוונתו על סברת בית שמאי ובית הלל דמתני' ודוחק ומ"ש בספרי רבינו

[דבש רבב] וצ"ל דבש הזב וכן הוא במגדל עוז והיא התוספתא שהזכיר מרן ז"ל: