מעשה רקח על הלכות טומאת צרעת ג:ב

המחיה מטמאה וכו'. מרן ז"ל ציין פרק ד' דנגעים שהמחיה מטמאה בכל מראה ע"כ אך מ"ש רבינו

והוא שלא יהיה הלובן מד' מראות לא ידענו מנין לו ונראה דאם הוא מד' מראות לא יהיה נידון משום מחיה דתיפוק ליה משום שאת ובהרת וכו' כמ"ש ריש פ"א והמבי"ט ז"ל בקרית ספר השמיט חילוק זה: