מעשה רקח על הלכות נזקי ממון יג:יד

ואם קדם אדם וכו'. כתב הרב המגיד ז"ל ופסק כרב, דאמר התם כל הקודם בהם זכה בין בגופן בין בשבחן, ותמה הרב כסף משנה ז"ל דלמה השמיט רבינו ההיא דאין מורין כן שאמר(נו) שם, ויש לומר דההיא דחויא בעלמא הוא ע"כ. והקשה [הרב לח"מ], דא"כ במאי פליגי, ותירץ הרב לחם משנה ז"ל דרבינו ס"ל כפירוש רש"י זלה"ה אמתניתין שפירש דרבן שמעון בן גמליאל שמעיה לתנא קמא דלא קניס אלא שבחה אבל גופה לא, ואתא רשב"ג למימר דגוף נמי כל הקדם בו זכה ע"כ, וקיימא לן כל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו וכו' ע"כ. וקשה טובא דבשלהי [בבא] מציעא, אמר אביי רב יהודה ורשב"ג ורבי שמעון כולהו סבירא להו כל מקום שנתנו חכמים רשות והזיק פטור, והוי ליה שיטה ואין הלכה [כשיטה], כמו שכתב הרא"ש שם, אם לא שנאמר דאף דפטור אם הזיק מכל מקום בהא דקנסו חכמים דכל הקודם זכה קיימא לן כותיה, על דרך שכתב הרב המגיד שם דין ט"ו יש לכל אדם וכו'.