מעשה רקח על הלכות נזקי ממון יא:ט

שור שהמית את האדם וכו'. נראה פשוט דהך דינא אינו אלא בהמית לחוד, דאילו המית והזיק, כיון דאף שנגמר דינו להריגה, אכתי דנין אותו לממון לשבח רדיא, כמו שפסק בדין הקודם, נראה ודאי שישתנה הדין, ועיין להתוס' פרק הנשרפין (סנהדרין דף פ') [ע"א] ד"ה בשור שלא נגמר דינו וכו'.