אין מזמנין וכו'. משנה שם השמש שאכל כזית מזמנין עליו ובגמ' פריך פשיטא ומשני מהו דתימא שמש לא קבע קמ"ל ומכאן למד רבינו דאין מזמנין אלא על מי שאכל כזית פת וכו' וכן פסקו הפוסקים ז"ל.
שבעה שאכלו פת וכו'. גם זה שם במחלוקת שנויה ופסקו של רבינו מבואר וכן פסק הרי"ף ועיין להרב ב"י ז"ל סי' קצ"ז.