קמח של אחד וכו'. שם דף ל"ח מסקנא כדברי רבינו ואם אינו ראוי לשתיה וגם לא ללעוס לא נתבאר מה דינו ונראה דיש להחמיר ושלא לאכלו כי אם בתוך הסעודה דהגם דברכת שהכל פוטרת הכל הני מילי בדיעבד וברכה ראשונה אבל ברכה אחרונה בעי ברכתו הראויה ועיין להרב ב"י או"ח סי' קס"ח.