כל שמברכין וכו'. שם דף ל"ז ומרן ז"ל כתב בשם הרא"ש דהירושלמי כללא כייל כל שאומר אחריו ג' ברכות אומר לפניו המוציא ולרבינו שכתב חוץ מן האורז י"ל דסבר דפליג אגמרא דידן ונתן טעם לדבריו דאין למדין מן הכללות ע"כ ודברים מגומגמים הם ואפשר דט"ס הוא וצ"ל אי נמי לא פליג אגמרא דידן ואין למדין מן הכללות וכו'.