לוח ארז חלק ב תנה

בגמרא ר' יוחנן שמע דאיכא סבי בבבל תמה ואמר למען ירבו ימיכם וגו' על האדמה כתיב ביון דשמע דמקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להו. ופי' הרש"א בברכות דף יו"ד לפי שעתידין כל בתי כנסיות שבחוץ לארץ להיות נקבעין בארץ ישראל א"כ הוה להו כמו שהיו בח"י המקדימים והמעריבים לבתי כנסיות עיי"ש. וכמו כן יש לנו לומר על הנעדר שעל כן זכה לזקנה ושיבה טובה אחרי שידוע עוצם אהבתו ותשוקתו אל ארצינו הקדושה עיניו ולבו שם כל הימים כל מעיינו בה להרים ולהחזיק יד יושבי' ע"י שעשה להם בתי מחסה ומסתר מזרם וממטר ושלח לחמו על פני חוצות ירושלים הי' להם למשען ולמשענה מטה עוזם. ע"כ אחרי שרוחו ונפשו שם הי' ושבע פעמים כתת את רגליו לשים לדרך פעמיו לשאוף אוירא דא"י חיי נשמות ע"כ נחשב לו כאלו שם על האדמה משכן כבודו ונתקיים בו למען ירבו ימיכם על האדמה. והנה הזקן אשר כבר בטלו כחותיו והגיעו ימיו אשר אן לו בהם עוד חפץ לעשות דבר מה לחובת הכלל וכבר הוא כלוא בחדר המטות אין יוצא ואין בא ונסתמו ממנו מסורת מעיינות החכמה והוא גבר אשר לא יצלח עוד לכל מלאכה וימי חייו עליו למשא עיפה נלאה נשוא. ע"כ הקב"ה מסלקו מעולם המעשה אחרי שלא יוכל עוד לפעול מאומה ונבחר לו מות מחיים. לא כן האיש משה אשר לא כהתה עינו ולא נס ליחה ככחו אז כן הי' כחו עתה אף בימי האחרונים אשר רק כפסע הי' בינו ובין המות בכ"ז לא נח ולא שקט לעשות לטובת הכלל כפי יד ה' הטובה עליו. על איש כזה אשר נוכל להמליץ עליו דמקדים ומחשיך לבי כנישתא. ר"ל כמו שבנעוריו מקדמת דנא בבוקר ימי חייו פעל ועשה לטובת בי כנישתא הוא כנסת ישראל אשר נשא אותה על לבו הטהור להיטיב עמה. כמו כן בעת אשר כבר החשיך שמשו לעת הערב לא הניח ידו מלעשות גדולות ונצורות עבור כנסת ישראל. על איש כזה אף אם חי אלף שנה מ"מ מיתתו היא לנו העדר ואבדה גדולה. ומה גם שמת בלא בנים ואמרו חז"ל בכו בכה להולך בלא בנים. א"כ בודאי תאני' ואני' יאוננו ואבלו בכל שערי בת עמי

ואין לנו נחמה רק מחז"ל במדרש תנחומא (פ' נח) אמר הקב"ה למת בלא בנים פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם יש פרי יפה מן הבנים תולדותיו של אדם אלו מעשיו הטובים. כמו כן זה האיש גאון עוזנו מחמד ישראל אע"פ שלא הוריש כתרו לבנים ולא זכה לבנים לא נאמר עליו שהוא עץ יבש כי ה' נתן לו יד ושם טוב מבנים ומבנות שם עולם אשר לא יכרת מפינו הדור האחרון אשר ישבחוהו כל האומים. וכמו שפירשתי לעיל פ' כי תשא והלוחות מזה ומזה הם כתובים והלוחות מעשה אלקים המה שלא לבד איש הישראלי יראה שישרים כל דברי התורה כ"א גם האומות העומדות מחוץ למחנה שכינה יכירו וידעו כתב יושר דברי אמת. וזה מופת שהתורה היא מן השמים בת אל חי עייש"ה. כמו כן על הנספד לא לבד אחינו בנ"י יכרעו לפניו להכיר גדולתו כ"א כל העמים יחדיו בלי הבדל לאום כולם יתנו לו כתר ויכתירוהו לאיש הבינים אשר לא נמצא כמוהו. כמו שכ' במכה"ע כי מלכת ענגלאנד בכתבה תנחומים אל משפחת הנעדר פיה פתחה בדברים אלה. "לא אתכם צריך אני לנחם כ"א אתם צריכים לנחם אותי. כי במות מונטיפיורי הלך לעולמו האדם היותר גדול שבמלכותי. כי אנשים גדולים היו בכל זמן ועידן. אבל אנשים גדולים אשר לבם הי' פתוח כאולם לאהוב את כל העולם. רק מעט מזער היו. ומהם הי' מונטיפיורי היותר גדול. אשר אור לנו כל הימים לאות ולמופת" כה היו דברי המלכה. ואיש גבר בגוברין כזה יחי' ולא יראה המות כ"א לדור ודור יכונן כסאו לשם