לוח ארז חלק א קמ

למרום א' משרי צבאות ישראל ע"כ ביום ההוא אראלים מר בכו שק ואפר יוצע לרבים

ומה שהוסיף עוד לנחמו ולא עוד אלא שהוא מזומן לחיי עוה"ב. הכוונה כי נאמר והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע ומצדיקי הרבים כככבים לעולם ועד כי בכל מיתת צדיק ר"ל נתקיים וזרח השמש ובא השמש אחרי שבא שמשו של צדיק וטהר גברא אסף נגהו מארץ החיים בעת ההוא עוד יזרח בחשך אור לישרים שמו הטוב גם אחרי מבוא השמש ינון כי כ"ז שהוא בחיים חייתו אין איש צדיק בארץ אשר לא יהי' לו אויבים ומתנגדים הרואים פגימתה של לבנה מבקרי מומין אבל אחרי מות קדושים לאחר מיתתן יזהירו ויצהירו לעין כל ואין בהם שמץ ובדק אבל כ"ז רק בשנים הראשונות אחר פטירתן יזכרו לטובה ויפקדו לברכה אבל ברוב הימים הכל נשכח וע"ז נאמר שמש צדקה ומרפא בכנפי' ר"ל השמש בתקופתה והזמן במרוצתו יחבוש וירפא כל כאב ומדוה אשר הרגשנו בעת הפרד מאתנו אוהב ורע ואם אז בשעת חימום אמרנו שאין מי שיעלה מזור ותרופה למכתנו בכ"ז השמש וגלגל הזמן בתנועתו רפא ירפא הצולעה ואת השבר אבל כ"ז אם נעדר איש אשר רוב כחו ואילו הקדיש להשלמת עצמו אז אם גם בימים ושנים הראשונים לאחר העדרו יספדו עליו הוי אדון אבל ברבות הימים יתנחמו ויקבלו תנחומין עליו לא כן בעת נשבה ארון אלקים כמו אדוננו מורנו אשר אנו מספידים היום אשר נתקיים בו כמו בחזקי' מלך יהודא שנאמר וכבוד עשו לו במותו שהניחו ס"ת על מיטתו ואמרו קיים זה מ"ש בזה שנהרו אל מטתו לאלפים מרחוק ומקרוב באו לגמול חסד ולספדו ונ"ו ספרי קודש כתובים מעשה אצבעותיו אשר העידו והגידו על עוצם שקידתו ויגיעתו בתורה עד להפליא לווהו אל מקום מנוחתו על מות איש כזה לא תנחמנו העת רק לדורי דורות ולנצח נצחים נבכה על העדרו ונתאונן על החסרון לא יוכל להמנות וכמו שפירשתי המדרש משה דבינו העמיד גלגל חמה שנאמר והי' כאשר ירים משה את ידו וגבר ישראל ואין הרמת יד אלא העמדת גלגל חמה הרצון בזה אף שנאבדו מאתנו כמה וכמה כלי חמדה המה נשמות הצדיקים אשר מיכאל כ"ג עומד ומקריבם לרצון לכפר על חטאתינו ובעת נאספו אל עמם כל בית ישראל צעקו אל השבר בכ"ז החמה בתקופתה והזמן במרוצתו כבר מחו דמעה מעל כל פנים קבצו פארור אבל על מיתת מרע"ה שזכה וזיכה את הרבים צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל עוד היום אנו מתאבלים ומתאוננים כאלו לא עבר עדן הזמן הארוך המפסיק בין מיתתו לימינו אלה וז"ש מ"ר העמיד גלגל חמה נדמה לנו כאלו ידום השמש מעת צאת נפשו עד היום וכאלו רק ביום אתמול כי יעבור יצאה נשמתו בקדושה ובטהרה כמו כן עצום ורב הכאב אשר אנו כואבים על סילוקו כי הוא הרים ידו לה' וכל צדיק וצדיק אשר מרים ידו לה' לעשות תושי' וחיל לזכות את הרבים יעמוד אצלו גלגל החמה ר"ל שלא תביא רוב העת שעברה על קברו מבלגיתי עלי יגונו. והנה הרקיע לעת ערב כי בא השמש עוד יזהר ויזריח אף שכבר שקעה השמש מעל האופק בכ"ז ניצוצי וקרני אור השמש גם אחרי צאתה עוד יעשו רושם ברקיע השמים אבל כ"ז רק בתחלת הלילה כשעה חדא אחרי מבוא השמש אבל כשהלילה מוסיף והולך אז גם הרקיע יאסוף נגהו ושבילי דרקיעא אספו מאור ניצוצי השמש והצדיקים אשר הם משכילים גם המה יזהירו כזוהר הרקיע גם אחרי באה ושקעה שמשן בעוה"ז עוד ישלחו ניצוצי אורן על פני הארץ טוב שם משמעם עוד יזכר לטובה אבל רק בשנים הראשונות לאחר פטירתם עודם חרותים על לוח לב בני אדם אבל כל כמה שתוסיף הלילה ר"ל שיעברו ימים ושנים מעת בא פקודתם להלקח אל אלקים ואיננם זכרם יסוף מזרעם ולכל מחלה אשר חלו ולבם דוי על מות ישרים יראו קץ כי שמש צדקה זהו צדקתה