ליקוטי חבר בן חיים ד עא

סי' קמ"ב ד"מ או"ק זו ולא ידעתי למה ונ' דאמרי' בגמ' תלת אתא למגזייה ובל' אשכנז בפני נכתב פאר מיינער געשריעבן ושייך תלת אתא למגזיי': שם ב"י ד"ה וכן אם האחרון משו"ה בעי' חלה כצ"ל: שם ב"י ד"ה וכשבא לעשות שליח שמעי' שהבעל יכול למנות נ' דגם מאבא בר מניומי ידעי' הא מלתא דהוה ג"כ שלא בפניו: באו"ד שלא ניתן לגירושין אינו נאמן וע' רש"י פ' כל הגט גבי אבא בר מניומי מבואר בהדיא להיפך מד' הרשב"ץ וצ"ע: שם ב"י ד"ה ואם שני' שלוחי' אלא ששניהם אומרים כצ"ל: שם ב"י ד"ה והפירוש הזה הוא היפוך האומר בפ"נ שנחשביהו כצ"ל: שם באו"ד אנשים הללו אין אומרים כתיקון: סי' קמ"ג בטור ד"ה ע"מ שתבעל דלכשיקיים תנאה כצ"ל: שם ב"י ד"ה ומ"מ ד' הרא"ש וכדאסיקנא פ' מי שאחזו כצ"ל: סי' קמ"ד ב"י ד"ה וכ' עוד במרדכי דהא מ' מדבריהם ובהג"א באמת מהפך הדברים עיי"ש: סי' קנ"ד טור ד"ה נשא אשה ושהה וכו' וישא כצ"ל: סי' קנ"ה ד"מ או"ק ב' שלא נשאת כצ"ל: שם ב"י ד"ה כ' ריב"ש מעשה גדול דברים אלו תמוהים ועי' בי"ש: שם בטור וגם לאחרים צ"ל לאחר י': שם ב"י ד"ה נשאת לד' קידושין מ"א אסור לאדם כצ"נ: סי' קס"ח בד"ה אם כהן הוא כצ"ל: סדר הגט של ר"י מרגלית יביאו הגט לפני הרב כצ"ל ברעוות נפשא בפתח כצ"ל: שם נקראים על מתתיהו בן יוחנן כצ"ל: הגהות על שו"ע אה"ע ממרן הגאון חתם סופר זי"ע בענין אם תמצא לומר הלפתא עיין לח"מ פ"ד דאישות הל' ב' ופלוגתת הפוסקים עם הרמב"ם בכלל זה ע' בי"ש סי' קל"ז ס"ק ו' וע' כ"מ פ"ב דמתנות עניים הל' י"ג: סי' א' חלקת מחוקק ס"ק ה' שכ' להיפוך כ"ב ולפע"ד י"ל בימים קדמונים שהיו כופים לישא אשה כמ"ש בשם הרא"ש ס"ק ד' א"כ י"ל ק"ו מה מי ששהה י' שנים כופים להוציא ק"ו שנכוף שלא ישא עקרה לכתחלה אלא דכופים לישא אשה הראוי להבנות ממנה אבל עכשו שאין כופין רווק לישא אשה כלל א"כ פשוט שלא נכופו שלא ישא לשם ממון דמה בצע בהמניעה והלא ישב בטל לגמרי ויותר מזה דאפי' מי ששהה י' שנים שאם נכוף אותו להוציא קרוב לוודאי שישא אחרת שהרי לא טוב לו להיות לבדו ומ"מ אין כופין להוציא כנלע"ד: שם בי"ש סק"ו עיי' במרדכי נ"ב פרק הבא על יבמתו סי' ג' ואגודה שם וראב"ן דף קכ"א עמוד ג': שם בי"ש ס"ק י"א כ' בח"מ יש להסתפק נ"ב עיי' בבני אהובה פט"ו מה' אישות: שם בהג"ה סעי' י' אם אינו כ"ב ע' תשובתיי וע' עבודת הגרשוני סוף סי' ס"ח מייתי פלוגתא בכל ספק חרם: בי"ש באו"ד איני אלא דיבור כצ"ל: שם בי"ש ס"ק כ"א דררא דאיסורא כ"ב עיי"ש וע' תשובתי: שם בהג"ה מזכה לה גט כ"ב ברור כל דיני חרגמ"ה ע' היטב תשובותי: שם ב"ש ס"ק כ"ג מיהא ב"ח כ' כ"ב עיי' יש"ש פ"ו דיבמות סי' ע"ב תשובה ארוכה וס"ל דגם בזה"ז החרם ממש כבימי רגמ"ה עיי"ש וע' תשובותיי: (מבן מרן הגאון כתב סופר סי' ב' ריש הסי' ע' ספר חסידים מסי' שע"ג עד סי' שצ"ד מ"ש בענין הזיווגים ועיי' בס' חכמת אדם כלל קכ"ג סעי' י"ג דמ"ש בצוואת ר"י החסיד שלא ישא אשה ששמה כשם אמו או שמו כשם חמיו היינו דווקא במשולשים עיי"ש): [ד' המעתיק וע' שו"ת חתם סופר חלק אה"ע סי' קט"ז כ' ג"כ דבעי' משולשים]: שם ב"ש ס"ק י"ד מיהא י"ל דתצא כ"ב ע' לקמן סי' ל"ה ס"ק כ"ח: סי' ד' בהג"ה בתשובת ר"י מינץ כ"ב וכ' שם ואל תתמה דאמרי' שיפורא גרים קיום הולדים יותר מזה אית' בירושלמי לאל גומר עלי וכו' עיי"ש והן הנה ד' רשב"א בש"ך יו"ד סי' קפ"ט ס"ק י"ג עיי"ש וא"כ י"ל קודם מתן תורה לא היה שיפורא גרים ולק"מ קו' בי"ש ס"ק י"ט, וע' תשובותיי: שם מחבר סעי' י"ד יותר מיב"ח ע' תשובותיי: שם מחבר סעי' ט"ו תילים כ"ב ע' רש"ל פסחים ר"פ האשה וצ"ע וי"ל פרוצה שאני דגומר בת דבלים שמה וגם זקן וק"ל: שם בי"ש ס"ק כ"א מזנה בעיר כ"ב ע' תשובותיי: שם בי"ש ס"ק כ"ו מיהא הרא"ש פי"ב כ"ב פ' יש נוחלין קכ"ז ע"ב והוא בה"ג סוף הל' מילה עיי"ש: שם בי"ש ס"ק ל"ח ולא כש"ג סוף פ"ק דכתובות כצ"ל: שם בי"ש ס"ק מ' אם מודה כ"ב ע' תשובותיי ביאור כל הסעיף ופסקי הרמב"ם וד' בי"ש: הג"ה סעי' כ"ו אפי' אומרת נ"ב ע' תשובותיי: שם בי"ש ס"ק מ"א אפי משבועה ע' בית מאיר בזה: שם סוה"ד וע' תשובת ריב"ש והבאתיו ססי' ע"א כצ"ל: שם בי"ש ס"ק מ"ג עם עכו"ם נ"ב בחדושי ובכמה תשובות הכרחתי דבעכו"ם וודאי בודקת ומזכה ככ' כי חרפה היא לנו לתת את אחותינו וגו' ובקשתי לי חבר ומצאתי לי רב גדול בעצי ארזים סי' כ"ב ס"ק ה' ממשמעות טי"ד סי' קנ"ג עיי"ש ואמרתי שישו בכי מעי שישו: שם בי"ש ס"ק מ"ה בש"ג נ"ב ובס' המכריע סי' ס"ד וע' תשובותי מענין נאמנות האב: שם ב"ש פ"ק נ"ב כ"כ פטור כ"ב עיי' תשובותיי: סי' ה' דין פצוע דכה כ"ב ביאור כל הסי' ודין מי שיש לו ג' ביצים ע' תשובתי: מחבר סעי' ד' ואם כסתם נ"ב עי' תשובותיי: שם ב"ש ס"ק ז' כ"ג ע' תשובתי: שם ב"ש ס"ק ט' שכנגדו למטה כ"ב צ"ל למעלה: שם מחבר סעי' ז' נ"ב ע' תשובתי: שם ב"ש ס"ק י"ד משמע כ"ב בארתי בתשובותי: שם מחבר סעי' י"ד כ"ב ע' תשובותי: שם בהג"ה בתה"ד סי' רצ"ט כצ"ל ועיין שם כי ד' בי"ש ס"ק י"ט צע"ג: