ליקוטי חבר בן חיים ד סז

שם הל' ה' מבדיל קנה צ"ל קמא: שם ה"ו ורבו מביא פר צ"ל שעיר: פ"ג הל' ח' לא הוא לוי לא הוא ישראל עי' במס' ולמ"ש א"ש וה"פ מ"ש דין לוי לישראל ומשני בשעת הדוכן שנו דאז היה ללוי קדימה: שם עתידין להסתפק עי' במ"ע ולמ"ש א"ש ועי' בראשית רבה ע"פ בסבך בקרניו: ליקוטי מס' עדיות בראב"ד ספ"ה אלא מגילה בעלמא כ' לה כצ"ל: ליקוטי מס' שמחות ספ"ב עד שיחדש צ"ל בלבד שיחדש: ספ"י כל בתי מדרשות אין משנין כצ"ל: ליקוטי מ' דרך ארץ רבה פ"א כ"א בתולה מעמיו צ"ע דלמא אחר מיתת אמה ויש ליישב דמ"מ איכא ק"ו אמנם מנערה המאורסה מוכח דבחיי אמה ג"כ: ליקוטי מ' דרך ארץ זוטא ממחזור ווטרי. ס"ו ואם בא לאכול בשיניו כצ"ל: ליקוטי קיצור פסקי הרא"ש הל' קטנות ה' ערלה סי' ח והתמרים שהרוח הפילן כצ"ל: ליקוטי ס' יד החזקה להרמב"ם ספר טהרה ה' טומאת מת פ"א הל' ט"ו כ"מ שני הסמני' קרי הותזו כצ"ל: שם בסוה"ד ודלא כפי' רש"י ע' תורת חיים חולין שם וד' הכ"מ צ"ע: שם פ"ה הל' ג' בכ"מ מבואר שרבינו והראב"ד אבל אין לפרש שד' הראב"ד דחרב דווקא ע' חולין ע"ב בלא טבעת טמאה מבואר דחרב לאו דווקא וע' רש"י ותוס' שם ולהרמב"ם א"ש טפי הך סוגי' דטבעת סתמא תנן ולא של מתכת דווקא: שם הל' ה' בכ"מ יש לחלק ואמנם הדרא קו' הראשונים על דבריו בס' המצות לדוכתא והרי נערה המאורסה נסקלת בקידושי כסף ושטר וה"נ למה לא יהא חייב על ביאת מקדש: שם פ"ט ה"ג כ"מ קברותיהם צ"ל קברות הם: שם הר' ה' כ"מ אין לו תפיסה צ"ל תבוסה, וכצ"ל לקמן הל' ו': שם ברמב"ם הל' י"א ע' ע"א מ"ב ע"ב תוס' ד"ה לידע בסו"ד וצ"ע: פי"א הל' א' במשנה למלך צדדי התוס' תי' זה כ' משום דתנא כייל לה בהדי עצם כשעורה והתם אין טומאת אהל כלל: שם הל' ו' ברמב"ם בשידה צ"ע אמאי לא התיר ג"כ כוכב על סוס ויושב בקרון: ה' טומאת מת פט"ז הל' נ' בכ"מ בסוה"ד בשם הערוך וכ' דזה הוא הרב היוני שהזכיר הראב"ד ועל הערוך כיון: ה' פרה אדומה פ"א הל' ב' כ"מ מן השיעור צ"ל מן השיער: באו"ד אלא א"כ צ"ל אחר כך: ה' א' כסף משנה עד שתעשה פרה וכ' ד' הראב"ד דאם אין מקדישין אותה מיד היאיך יתחללו דמי תרומת הלשכה עליה: שם במשנה למלך יש להסתפק לכאורה יש להביא ראיה דבה ג' לאו דווקא מדאמרי' פ' הניזקין פרה שהכניסה ע"מ שתינק וע"כ לאו בת ג' היא ואי אמרת דבפחות מג' עדן אינה כשירה א"כ בלא"ה פטור מדיני אדם דדלמא עד שתגדל יעלו בה ב' שערות שחורות או כיו"ב ובדיני שמים חייב דקמי שמי' גליא אלא ש"מ דעכשו כשירה: שם הל' ט' כ"מ ויש לתמוה אולי החטוי בעפרה קרי הרמב"ם כפרה דל' חטוי וכפרה א' היא וכ"מ הל' חטאת קריה רחמנא ואמרו כפרה כ' בה כקדשים: שם בראב"ד הל' ז' ושלא לרצונה צ"ל דלמא לרצונה: פ"ד הל' ח' בכ"מ ראב"י אומר כצ"ל: שם הל' י"ח בכ"מ ואע"כ צ"ל ואע"ג: באו"ד לבהמת חולין לאו שחיטה כצ"ל: באו"ד בפ"ד מה' שחיטה צ"ע דגם כאן כ' כן הרמב"ם בהדיא: פ"ה הל' ו' ברמב"ם אחר שדחהו ע' ירושלמי יומא פ"ז הל' ג' ובקרבן עדה שם: פ"ז הל' ג' בראב"ד או לשני בני אדם כצ"ל: שם הל' ד' בכ"מ לא אכפת לן כצ"ל: באו"ד ומ"ש לפנינו ד הראב"ד הל' ה': פ"ט הל' ז' בכ"מ ופי' כפי' רבינו: פ"י הל' ב' ברמב"ם פ"א הוליכו ע כסף משנה פי"ג וה' אבות הטומאות הל' א' מה שהק' על ד' הרמב"ם אלו: שם בכ"מ הל' ז' חילוק בין טבילה כצ"ל: ה' טומאת צרעת פ"ב הל' ט' בכ"מ דבשעת יציאת נשמה ע' מ"ש ע"ד כ"א אלו חתם סופר חלק או"ח סי' ר"ח ועיי"ש: פ"ט הל' ב' ברמב"ם כל ריב וכל נגע צ"ע דא"כ גם בריבים נמי נימא הכי: שם פי"ב הל' י"ג כ"מ פסידא צ"ל פס ידא: שם פי"ג הל' א' כ"מ פסק כר"ש ואולי משום דקיי"ל ד"ה א"ב פ"ט ה"ז וכמבואר דלא גזרו טומאת כתמים ע' בגדי צבעונים מ' דקיי"ל בגדי צבעונים אין מקבלין טומאת נגעים: ה' מטמא משכב פ"ב הל ה' ברמב"ם שכל עכו"ם כזבים לכל דבריהם כצ"ל: שם פ"ו הל' ג' בראב"ד אשר יהיה תחתיו הזב כצ"ל וע' כ"מ: שם פי"א הל' ו' כ"מ ומ' לרבינו דנ"ל כצ"ל: ליקוטי ס' יד החזקה להרמב"ם ספר טהרה ה' מטמאי משכב פי"ב הל' א' הרי אלו טמאים כאן שייך השגת הראב"ד: