ליקוטי חבר בן חיים ד סא

קכ"ה ע"ב תוס' ד"ה ואין הבכור בסוה"ד שעבודא דאורייתא ועי' תוס' קידושין י"ג ע"ב ד"ה אמר ר"פ ולק"מ וע' לקמן קס"ו ע"א תוס' סוף ד"ה גובה: קכ"ז ע"ב רשב"ם ד"ה למאי הל' דאי למתבא צ"ל אי למתבא: קכ"ט ע"ב תוס' ד"ה חמץ וע"א ע"מ לפטמו כצ"ל: ק"ל ע"ב רשב"ם ד"ה הא כל התורה כדאמרי' וחילופא בכבדא נרשם בצדו לא נמצא מקומו והוא בגיטין ס"ט ע"א לדמא דאתא מפומא עיי"ש: קל"א ע"ב גמ' פשיטא בנו ואחר כצ"ל: קל"ב ע"ב רשב"ם ד"ה או דלמא השתא דמלתא דמפשיטא לקמן דבכי רשב"ם אלו צ"ע דהרי הרשב"ם לקמן ד"ה א"ל רב יימר כ' לחלק בין הכא ובין לקמן דהכא בבכי ולקמן בשכ"מ: קל"ד ע"א רשב"ם ד"ה וגימטריאות כגון אנכי צ"ע דאין זה גימ' כ"א נוטריקון עי' שבת שם: קל"ה ע"ב במסורת הש"ס עי' תוס' לעיל מ"ב כצ"ל: קל"ו ע"א במסורת הש"ס ב"ק דף פ"ח כצ"ל: שם רשב"ם ד"ה במכי של שטר כתקנת רב בגיטין אלא נהגו כצ"ל: קל"ח ע"א רשב"ם ד"ה אם יצא עליו ד' רשב"ם צ"ע ועי' הגהות ר"ע איגר: קמ"א ע"א רשב"ם ד"ה אמר רב חסדא שלא נתקיימו צ"ע מו"ק כ"ח ע"א רבה ור"ח תרוויי' צדיקי ועיי"ש: שם תוס' ד"ה אלא לאביי דקאמר התם ר"ל בתמורה: קמ"ב ע"א בן יום א' ובן יום אחד מהגרושה צ"ל: קמ"ז ע"ב תוס' ד"ה המוכר איך יטרף צ"ל אכתי יטרף: שם באו"ד שהרי יחזרו עלי' ע' ב"מ כ' ע"א תוס' ד"ה ש"מ וצ"ע וע' מהר"ם לובלין: קמ"ט ע"א רשב"ם ד"ה והו"ל הורתו שלא בקדושה צ"ע מה דין הורתו שלא בקדושה הרי אמו ישראלית: ק"נ ע"א תוס' ד"ה איידי תחלתו ארבעה כצ"ל: קנ"א רשב"ם ד"ה דתנן אלא מדחל צ"ל אלמא: קנ"ה ע"א תוס' ד"ה אתמר או גדולה צ"ל אז גדולה: קנ"ו ע"א רשב"ם ד"ה והל' כר"נ או שקנה מטלטלין צ"ל מקרקעי: שם תוס' ד"ה ר"א אומר כר"א דבחול ל"ס וצ"ל דצריך קנין: שם באו"ד לחוש לד' ר' אלעזר צ"ל בלא י' וכן לקמן באו"ד גרס ר' אלעזר: קנ"ז ע"ב רשב"ם ד"ה פסולין כדאמר להו רבה ע' לקמן קע"ב ע"א רשב"ם ד"ה להנך דכתבי אקניי' וצ"ע: שם רשב"ם ד"ה מהדורא בתרא רב אשי חיה ובנמוקי יוסף הגי' היה ראש גולה ס' שנה: קנ"ח ע"ב רשב"ם ד"ה תלמיד חבר ע' רש"י עירובין ר"פ הדר פי' אחר בענין תלמיד חבר: קס"א ע"א תוס' ד"ה וניחוש סוה"ד ויהיה העד בב"ח הגיה ויחייב העד ואולי צ"ל יהיה כעד: קס"ב ע"ב תוס' ד"ה דאמר חזקיה בסוה"ד אי לא אתי לאחלופי כצ"ל: קס"ה ע"ב תוס' ד"ה ה"נ פסולא דאוריי' דלא גבי מבני חרי צ"ל ממשעבדי: קע"ב ע"א רשב"ם ד"ה להנך דכ' אקנייתי אבל שטרי הלואה ע' לעיל קנ"ז ע"ב רשב"ם ד"ה פסולין וצ"ע: קע"ה ע"ב גמ' בין מן הלקוחות ע' תוס' רי"ד קידושין י"ג ע"ב הגיה ואינו גובה מן הלקוחות עיי"ש: קע"ו ע"א תוס' ד"ה גובה והוה כמו איכא דאמרי נ' דצ"ל אי כמי וכן הוא ברמב"ן קידושין שם: ליקוטי הרא"ש מ' ב"ב פ"א סי' ט' ולהכי לא פי' טעמא צ"ע דר"ה ברי' דר"י כאביי ורבא ס"ל: פ"ב סי' ז' העשרים וחמשה לשניהם כצ"ל: שם סי' י"ז והמבעית את חבירו איהו דמבעית כצ"ל: פ"ג סי' י"א בהג"א בסוה"ד וכן בבת אחת אולי צ"ל בכת אחת ע' יבמות ל"א תוס' ד"ה אי בשתי: שם סי' ל"ח ואפי' לא פירש לו בפני עדים כצ"ל: שם סי' מ"ט לר"נ בר יצחק ע' תוס' ד"ה שלח וצריך להיות ר"נ בר יעקב דר"י רבו של רבו לא הוה יתיב קמי' דרנב"י תלמידו של רבא: פ"ד סי' ט"ו בהג"א קנה כלם כצ"ל: פ"ה סי' ו הג"א כי אם במעמד שלש כצ"ל: פ"ח סי' ט' הג"א בת הבכור כ' לפ' אם חלק בכורה שנטלה הבת על שם אביה אינו מספיק לעישור נכסים אין האחים של הבכור חייבים לתת לה עישור נכסים כי לא כתקנו עישור נכסים כ"א מנכסי האב ולא מנכסי אבי האב: שם סי' י"ב הג"א בקרקע עד דשמעו כצ"ל: בכל מקום שיעלה לו כאן מתחיל דבור חדש: באו"ד שאם יטיל צ"ל שם יטול: שם סי' ל"ד בהג"א ורבי' ברוך וכו' וכ"כ רב אלפס: שם סי' מ"ח בסוף השוכר את הפועלים עיי"ש וצ"ע: שם באו"ד דקולא הוא בגיטין ע' בירושלמי דקאי אקידושין ולק"מ: שם באו"ד והכא אית לי' עיי"ש בירושלמי וצ"ע: פ"ט סי' ט' בהג"א ואם אמר ראו כצ"ל: שם סי' י' ברא"ש או היורשים מלהשביעה כצ"ל: שם פ"י ט"ז ברא"ש ואמר דיש לבעל עיי"ש וצ"ע: שם סי' כ"ה בהג"א אבל בא"ז בסוה"ד ולא בבריא פי' דבריא צ"ל אתם עידי וע' בחי' ר"י בן מיגאש מ"ש בזה: שם סי' ל"ו הג"א וקונין בין לקטן דזכין בין לקט ד' הג"א אלו תמוהי' וכבר עמד עליהם מרן חתם סופר בהגהותיו כאן: קיצור פסקי הרא"ש פ"ו סי' ט"ו כאן חסר דין א' מהרא"ש ע' בפנים: ליקוטי רש"א מס' ב"ב כ"ח ע"א בתוס' ד"ה ג' חדשים דלא דמי ירק צ"ע דהרי לתי' תוס' לא מיירי בירק כלל כי פירא רבא היינו רבא ג' חדשים: ל"ב ע"א בתוס' ד"ה והאמר כ"י עיין שם ברש"א לכתובות תי' על קו' זאת: מ' ע"ב בתוס' ד"ה לא כתבינן וק"ק דאימא לרבא וצ"ע דא"כ לרבא טעמא מאי: