ליקוטי חבר בן חיים ג עא

שם שו"ע סעי' י"ג רמ"א תוה"ש סי' זה ס"ק כ"ג: שם ש"ך ס"ק כ' בשעת הדחק ע' תוה"ש סי' זה ס"ק י"ח: סי' קצ"ז ע' צמח צדק סי' ס"ו: שם שו"ע סעי' ב' ע' תוה"ש סי' זה ס"ק א': באו"ד רמ"א אחר לידה ע' תוה"ש סי' זה ס"ק ג': שם ש"ך ס"ק איסור רחיצה אבל במקוה חמה וודאי שייך אי' רחיצה: סי' קצ"ח שם ש"ך ס"ק ט' ע' תוה"ש סי' זה ס"ק ח': שו"ע סעי' ה' ע' פנים מאירות ח"ב סי' קמ"ו: סי' קצ"ח טו"ז ס"ק י"ז ממשה של דיו כצ"ל: שם טו"ז ס"ק י"ט טבילת ידים צ"ל נטילת ידים: שם טו"ז ס"ק כ' ע' נה"כ ובחכם צבי סי' פ"ב הסכים עם הטו"ז: שם ש"ך ס"ק ל"ו דהלא במשנה ע' קרבן עדה ירושלמי ר"פ חומר בקדש: שם שו"ע סעי' ל"א ע' פנים מאירות חלק ב' סי' קל"א בזה: שם ש"ך סס"ק מ"ו התיר המחבר מטעם כצ"ל: סי' ר"א ש"ך ס"ק ו' ע' מהרי"ט חלק ב' סי' י"ט כ' כד' הש"ך מלה במלה עיי"ש : באו"ד יתר על האמה כצ"ל שם שו"ע סעי' ב' ע' פנים מאירות חלק ב' סי' קפ"ב בענין פלומ"פ: שם טו"ז ס"ק ד' מהני רק במעיין כצ"ל: שם שו"ע סעי' ז' ע' פנים מאירות חלק ג' סי' מ"א: שם ש"ך סס"ק כ"ו סוף סעי' כ"ב כצ"ל: שם שו"ע סעי' מ"ט ע' פנים מאירות חלק ב' סי' ק"ד: שם ש"ך ס"ק קכ"ב והלבינים כצ"ל: שם שו"ע סעי' ס"ג צ"ע מה שייכות בזה"ז לדינים אלו: סי' ר"ג שו"ע ס"ז ונדר בנזיר ר"ל בזמן הבית: סי' ר"ד ש"ך סוף הסי' דלא הוה הקדש כצ"ל: סי' כ"ז טו"ז קונם והיינו וקנומי כצ"ל: סי' ר"ח טו"ז ס"ק ג' שייך לעיל אחר ואם עבר על הנדר: סי' ר"י ש"ך ס"ק כ"ב ורבי נתן צ"ל ור' יונתן: שם מחבר סעי' ח' ע' פנים מאירות חלק ב' סי' קס"ו: סי' רי"ב טו"ז ס"ק ז' דמה היה לו לחלוק אפשר קו' הדרישה אהיכא דאמר בהדי' בשר צלי: שם באו"ד ואפשר דהקשה וק' א"כ בדגים נמי למה מותר ואולי משום דמ"מ נהגו שלא לאכול דגים: שם מחבר סעי' מ' צ"ע הרי תנן דבא סנחריב ובלבל את כל האומות ואפי' חיתון מותר בכלם מה"ט: שם טו"ז סס"ק ל' להתיר אלא ברואין כצ"ל: שם טו"ז ס"ק ל"ב משיש עכשיו כצ"ל: סי' רי"ח טו"ז ס"ק ג' אלא לא תעשה יש להשיב דהתם לאו דווקא העשוי קודם מ"ת צריך קרא כ"א שלא יקיים ואם תאמר שגם כאן לא נתכוין כ"א שלא לעשות זה וודאי לא היה כוונתו דלא בא לסכנה ע"י העשייה כ"א ע"י המכירה וא"כ מה לי עשה כבר או לאחר מכאן: סי' רכ"א טו"ז ס"ק ל"ה וכ' הרא"ש והטור ע' מ"ש בלקוטיי על הטור כאן: שם טו"ז ס"ק ל"ו דאומר כל הזן וכן הוא ברא"ה ונ"י פ' המדיר: שם מחבר סעי' ח' שדה לקצור ע' ברמב"ם ובכ"מ שם וצ"ע: שם ש"ך ס"ק נ' כ' הב"ח וכ"כ ב"י בא"ע סי' ע"ב: סי' רכ"ו ש"ך ס"ק י"א שמא יתקנא: סי' רכ"ז טו"ז ס"ק י"ט בפירוט הנדר כצ"ל: באו"ד אם אומר בשעת התרה כצ"ל: שם ש"ך ס"ק כ"ו ממתני' בנודר ועובד כצ"ל: שם ש"ך סס"ק כ"ד עוי"ל ויש עוד לומר דעכ"פ חזר משה למדין לקחת אשתו ובניו ולמה לא התיר בפניו: שם ש"ך ס"ק ס"ו וד' הר"ן וכ"ה ד' הרמב"ם: סי' רכ"ח ש"ך ס"ק פ"ה כיון שנשאה כצ"ל: שם טו"ז ס"ק מ"ב ושמרתם את משמרתי כצ"ל: שם טו"ז ס"ק מ"ד ואם לא התירו כצ"ל: שם ש"ך ס"ק ק"ב שאם איחר נדרו כצ"ל: סי' ר"ל בהגה י"א כל מי שנשבע וע' בנמוקי יוסף לכתובות הנדפס אצל הרי"ף דפוס פ"ב פ' הכותב גבי הא דא"ר יוסף כל היכי דאמר רבנן לא לזבון: סי' רל"ב ש"ך ס"ק ע"ד אפי' קיבל עליו החרם: סי' רל"ד סעי' ה' בהגה רשב"א תקפ"ז כצ"ל: שם טו"ז ס"ק ט' דמסירה לשלוחיו מהני ע' ברמב"ן ורא"ה ור"ן פ' נערה דלא ס"ל כן: שם באו"ד וכ"כ בפסקי הרא"ש כ"כ שם דל"ד בפסקי' כ"א שיצאה ולא שנכנסה: שם טו"ז ס"ק י"ג דהבעל יכול להפר צ"ל דהאב: שם טו"ז ס"ק כ"ד ובעי למפשט ממתני' כצ"ל: שם בסוה"ד בלא שמע הראשון כצ"ל: שם ש"ך ס"ק נ"ד יכול להפר אז בשותפות האב כצ"ל: שם ש"ך ס"ק כ"ט תחלה לא נדרה כצ"ל: שם טו"ז ס"ק כ"ט ע' כק"ה וקצוה"ח סי' קי"ז וע' תי' רשב"א נדרים גבי קונם שאינו משמשיך שכ' בהדי' כד' הטו"ז וע' באבני מלואים אה"ע סי' ע"ב ראיה לד' הטו"ז: שם טו"ז ס"ק ס"ג ע' נה"כ וקצוה"ח סי' קי"ז וע' לחם משנה ס"פ י"ב מ"ה אישות בזה: שם באו"ד גם לאחר הגירושין הנה לפי מ"ש הרמב"ם דבמקדיש דבר שלב"ל אף דההקדש אינו חל מ"מ לכשיבא לעולם חייב לקיים נדרו צ"ע כאן: סי' רל"ה ש"ך ס"ק ח' ודלא כהעט"ז וברא"ה ונמ"י לכתובות שם כ' בהדי' כ' העט"ז: שם ש"ך ס"ק י"ג כשתלתה נדרה בתשמיש ובר"ן פ' המדיר לא כ"כ וע' בי"ש אה"ע סי' ע"ד: שם טו"ז ס"ק ד' כ"כ במקום אחר דבאשה ע"כ ישלם לו דתניא בע"ח באי' ונפרעי' וד' הטו"ז צ"ע וגם הש"ך לא עמד ע"ז: שם טו"ז ס"ק ד' לא שייך אלא בנדרה ובר"ן כ' בהדיא דלא כפרישה: שם טו"ז ס"ק ח' והרמב"ם לא ס"ל כאותו תנא דברי אלו צ"ע וע' בר"ן פ' המדיר ובי"ש אה"ע סי' ע"ד: סי' רל"ו טו"ז ס"ק י"ג אין על האחר שום עונש כצ"ל: סי' רל"ז ש"ך ס"ק ו' כ' כחולק על הטו"ז דבקרא קמא לא כ' מבעל: סי' רל"ח טו"ז ס"ק ו' בסוה"ד ובחי' הריב"ן מיגאש לשבועות שם כ' בהדיא להיפך מד' הטו"ז: