ליקוטי חבר בן חיים ג סג

שו"ע סעי' כ' ציר היוצא מן הבשר ע' נודע ביהודה חלק יו"ד מה"ת סי' מ"א בענין אם היו מים בציר: ש"כ ס"ק פ"ג שהעתיק הגה"א ר"ל הג"ה שע"ד: טו"ז ס"ק כ"ג ע' מנחת יעקב כלל י"ז ס"ק ט"ו: סי' ע' טו"ז ס"ק ב' ע' מנחת יעקב כלל ט"ו ס"ק י"ד ועיי"ש: טו"ז ס"ק ח' ספק דאוריי' צ"ע וע' מנחת יעקב כלל כ' ס"ק כ"ו: ש"כ סס"ק י"ח לענין ספיקא וכ"ה בהגה' אשרי פ' כל הבשר שם: ש"כ ס"ק כ"ט ע' מנחת יעקב סי' ו' ס"ק כ"ד: שו"ע סעי' ו' בהגה שהה שיעור מליחה ונפל לציר ע' פנים מאירות חלק ב' סי' קס"א: ש"כ ס"ק ל"ו ומביאה הרב בת"ח ע' מנחת יעקב סי' ו' ס"ק ה': ש"ך ס"ק ל"ז כל זה כשלא הודחו ע' צמח צדק סי' ח': ש"כ ס"ק מ"ז ע' מנחת יעקב סי' י' ס"ק י"ח: סי' ע"א ש"כ ס"ק ט' ע' מנחת יעקב כלל ל"ו ס"ק כ"א: סי' ע"ב ש"כ ס"ק ג' ע' מנחת יעקב כלל כ"ז ס"ק ג': שם באו"ד בשם הרמב"ן ומ"מ בש"ס פסחים שם דבעי להתיר מטעם כבכ"פ צ"ל כ"ד מהראי: שם באו"ד וכ' דנ"מ ע' מנחת יעקב סי' כ"ב ס"ק ב': ש"כ ס"ק ה' ס' כנגד דם הלב כצ"ל: ש"כ ס"ק ז' דלא כהעט"ז ע' מנחת יעקב סי' כ"ב ס"ק י"ב: ש"כ ס"ק י' מיהו פשיטא ע' מנחת יעקב סי' כ"ז ס"ק ז': ש"ך ס"ק י"א ומ"ש הרב ע' מנחת יעקב סי' כ"ז ס"ק ז': ש"ך ס"ק י"ד ע' מנחת יעקב סי' כ"ז ס"ק ב': ש"ך ס"ק י"ז ע' חכמת אדם כלל ל"ד סעי' ז': ש"ך ס"ק י"ט ע' מנחת יעקב סי' כ"ח ס"ק ו' וסי' כ"ז ס"ק ט"ז: שו"ע סי' ע"ג ע' מנחת יעקב סי' כ"ד ס"ק ב' בענין כבוש בכבד: שו"ע סעי' א' בהגה וכן נוהגין לאסור הכל ע' מנחת יעקב סי' כ"ד ס"ק ג' בענין הקערה: שו"ע סעי' ג' בהגה וכן נוהגין כאן שייך טו"ז ס"ק ה': שם טו"ז ס"ק ה' ע' מנחת יעקב סי' כ"ד ס"ק י"ז: ש"ך ס"ק כ"ג ע' מנחת יעקב סי' כ"ד ס"ק ו': סי' ע"ו ש"ך ס"ק ט' ע' מנחת יעקב סי' ח' ס"ק ד': ש"ך ס"ק ט"ו ע' מנחת יעקב כלל י' ס"ק ט"ו: ש"ך ס"ק כ"ג בסי' ס"ט ס"ק פ"א כצ"ל: ע"ז ש"ך ס"ק ב' ע' מנחת יעקב כלל ו' ס"ק ח': טו"ז ס"ק ה' זה שייך לטור סי' פ' כצ"ל: סי' ע"ט שו"ע סעי' א' שפיה ופרסותי' חתוכי' לכאור' ע"כ מיירי שניטל לחי העליון דאל"כ הרי יכול לבדוק בשני' וא"כ הרי טריפה להרמב"ם ע' סי' ל"ג: סי' פ' שו"ע ע' טו"ז ססי' ע"ז: שם טו"ז ס"ק א' חלב מן הראוי להקרבה כצ"ל: שם ש"ך ס"ק ב' לכאור' תליא בפלוגתת ר"ת וריב"ם בתוס' ורא"ש פ' אלו טריפות שם וע' ב"י: סי' פ"א ש"ך ס"ק ז' ס' בין כולם ע' מנחת יעקב סי' ע"א ס"ק י"ד: שם ש"כ ס"ק ח' ולא ידענו אם יש ס' פי' שא"א לידע עיי"ש: שם ש"כ ס"ק ט' ע' מנחת יעקב סי' ע"א ס"ק י"ט וס"ק מ"ז: שם ש"כ ס"ק י"א ע' מנחת יעקב סי' ס"ה ס"ק י"ד: שם ש"כ ס"ק י"ב ולי כראה ולדברי' בצים אין צריכין קרא להתרתו ול"מ כן מד' הפוסקי': שם טו"ז ס"ק ז' ע' מנחת יעקב סי' ס"ה ס"ק ו': סי' פ"ב שו"ע ע' חתם סופר חלק יו"ד סי' ע"ד וצמח צדק סי' כ"ט: שם ש"ך ס"ק ו' מותר במסורת ובסעי' ג' מ' דבעי' ג' סימני': שו"ע סעי' ג' זה ד' הרז"ה וכ' דעתו דדורס היינו שהורג בע"ח כמ"ש הר"ן וזה נעשה במקצת הדורסי' ע"י החרטום המשופע ובמקצת ע"י הצפורנים וכיון שחרטמו רחב וכף רגלו רחבה א"א שידרוס וא"כ שרי מדאמימר לד' תוס' ושאר פוסקי' ואין זה דומה לתרכגולתא דאגמא ול"ק וכי קניגי או בלסטרי היה: סי' פ"ג טו"ז ס"ק ג' אי אפשר צ"ע דלמא השיר סנפיריו בשעה שעלה מן הים: שם טו"ז ס"ק ה' לא היה שום אדם מתירו כצ"ל: שם ט"ז ס"ק ו' ע' מנחת יעקב כלל כ' ס"ק י"ד: שם ש"כ ס"ק י"א דרוב מוחזקין ויש עוד לומר דהתם כל אלו תחלה לא היו מוחזקין משא"כ הכא לא היה חזקת אי' כלל: שם ש"כ ס"ק י"ד ע' מנחת יעקב כלל כ' ס"ק ד': סי' פ"ד ש"כ ס"ק ט' אבל בש"ס משמע כצ"ל: שם ש"כ ס"ק י"ב ע' מנחת יעקב סי' מ"ו ס"ק י"ג: סי' פ"ד טו"ז ס"ק ח' דס"ל כהמתירים כצ"ל: שם באו"ד נשאלתי וכו' ע' מנחת יעקב סי' מ"ו ס"ק ל"ה וע' פנים מאירות חלק ג' סי' ל"ה וצמח צדק סי' נ"א נ"ב: ש"ך ס"ק י"ז עי' מנחת יעקב סי' מ"ו ס"ק ל"ד: שו"ע סעי' ו' ע' בר"ן פ' אלו טריפות מבואר דלמאן דפסק פרשה מתה אסורה ע"כ לא בעי שורץ ממש וא"כ צ"ל המחבר שפסק סעי' ד' דפרשה מתה אסור וכאן סתם ע"כ היינו משום דבלא"ה יש פוסקי' דלא כשמואל סמך מיהת עליי' לענין זה: ש"ך ס"ק י"ט ע' מנחת יעקב סי' מ"ו סק"ד: ש"ך ס"ק כ"ב לולי דמסתפינא הייתי אומר דמר כי אתרי' שהיה בארצות החמים שם רגילין להתליע ומר כי אתרי' שהי' בארצות אשכנז הקרים ועד היום בארץ בעהון אינם מתליעי' ובארץ הגר שכיחי תולעי': שם באו"ד דפולין ועדשים כ' דצ"ל אפונין שקורין ערבסין או המה כליסין בל' ש"ס הנקראין ציזערן אבל הנקראין באהנען לא שמעתי מעולם שיש בהם תולעי': שם ש"ך כ"ד ד' הפרישה ע' מנחת יעקב סי' מ"ו ס"ק ט"ז: שם ש"ך ס"ק כ"ו ולא ברירה ע' פרי מגדים דר"ל בדיקת חוץ: שם ש"ך ס"ק ל' ע' מנחת יעקב סי' מ"ו ס"ק כ"ח: שם טו"ז ס"ק י"א משמע אבל באם וכו' ע' מנחת יעקב סי מ"ו ס"ק י"ד: שם טו"ז ס"ק י"ב לא מהני בדיקה זו כצ"ל: שם טו"ז ס"ק ט"ז ע' מנחת יעקב סי' מ"ו ס"ק ל': שם ש"ך ס"ק ל"ה שאני הכי צריך עיון דסתם הרב קכ"ז כהר"ן והוא כד' רש"ל דלאו בטורח כ"א באתחזיק תליא מלתא ועי' מנחת יעקב סי' מ"ו ס"ק ל"ב: שם טו"ז ס"ק ט"ז מעשה בחג השבועות ע' מנחת יעקב סי' ו"ו ס"ק י"ד: