ליקוטי חבר בן חיים ב נט
Lekutei Heber Ben Chaim part 2 59 · ליקוטי חבר בן חיים ב · free full Hebrew text
Open in the reader →פ"ה הל' ה' בה"ה בסוה"ד דם בעד שלה נ' כוונתו אפי' אמרי' וודאי מן העליי'
פ"ט הל' ז' ברמב"ם שאינו מקבל טומאה כצ"ל
פי"א הל' ד' בכסף משנה ודלא כמו שתי' ה"ה ומ"מ צריך לתי' ה"ה דהרי להרמב"ם חופת נידה אינה קונה וצ"ל משום דהכא דרבנן
שם הל' י"א בה"ה שלא הזכיר רבינו צ"ל ר' זירא
פט"ו הל' ב' בה"ה אלא ג"כ באלמנה צ"ל כו"ג באלמנה
באו"ד שהבועל ארמית צ"ל אחת מחייבי לאוין
שם הל' י"א במשנה למלך בסוה"ד היכא דהוקבע לא וע' קידושין שם גבי דבר תורה שתוקי כשר בחי' רשב"א וחי' ריטב"א מ' מדבריו דלא ס"ל הכי
שם הל' ט"ז בה"ה במשנה שם יבמות צ"ל קידושין
פט"ז הל' ה' בכסף משנה כוותי' דרב הונא מסתברא כצ"ל
פי"ז הל' ב' בה"ה אינה אלא לכשיולד הזרע כצ"ל
פי"ח הל' ט' בה"ה אינה מחכמתו ע' חכם צבי סי' ק"נ וד' ה"ה צ"ע
שם הל' י' בה"ה שמוכת עץ דבר שאינו שכיח הוא כצ"ל
שם הל' י"ב בה"ה בסוה"ד אסורה לכהונה צ"ל לתרומה
שם הל' י"ג בכסף משנה דאמר כמאן אי כר"ג
פי"ט הל' ה' במשנה למלך שהם אסורים לכהן צ"ל לישראל
שם הל' י"ט בה"ה וה"ה וודאי לכהן כצ"ל
באו"ד שאינו בודק אלא ח' צ"ל אלא לענין חללה
פכ"ב הל' כ"ה במשנה למלך דכ' הטור צ"ע הרי עכ"פ הטור כהרמב"ם ס"ל דגם תי' קמא עיקר וע' בד' הרב לקמן: ה' מאכלות אסורות
פ"א הל' י"ד בכסף משנה היו אוכלין בשר עוף בחלב כצ"ל
שם הל' ג' בה"ה שהבשר והחלב תיבת והחלב ט"ס
שם בכסף משנה דאומר דפסק צ"ל דאמימר
שם הל' ט"ז בה"ה ור"ת ז"ל פי' כצ"ל
בסוה"ד דינו של רבינו אמת ע' בתוס' ד' ר"ת וצ"ע
שם בלח"מ ובגמרא מפו"ע צ"ל ונגמר מפו"ע
שם באו"ד והכי משמע דלא דריס צ"ל וה"מ ר"ל והני מילי
שם בכסף משנה בסוה"ד שד' הרי"ף לטהר אא"כ למה הביא הרי"ף פלוגתא דסנונית וצ"ע
פ"ב הל' א' במשנה למלך מכלל שנ' ע' מכות י"ד ע"א תוס' ד"ה גמר עונש וצ"ע
שם הל' ז' ברמב"ם ונדל וכיו"ב כצ"ל
שם הל' י"ג בה"ה ומרובי דכ' רש"י ע' סוף פ' אלו טריפות וצ"ע
שם הל' י"ח בה"ה שתהא מרבה את המים שבבורין כצ"ל
שם הל' י"ט בה"ה ואינו נמנע כצ"ל
שם הל' כ"א בה"ה ה"ז פטור ע' שבועות כ"ד ע"א תוס' ד"ה אלא משכחת נ' מדבריהם דבשרצים אפי' סרוחה מעיקרא לוקה
פ"ג הל' ה' בהשגת הראב"ד לפיכך לא כצ"ל
שם הל' י"א בה"ה שישב עליו עוף טהור צ"ע הא מ"מ אפרוח טמא הוה ומהיכי תיתי יהי' שרי
פ"ה ברמב"ם הל' ב' על הגליון מצאתי כ' בגליון ס' אחד וז"ל והלב נ' שצ"ל והחלב וכן הוא הגי' בחי' רשב"א פ' גיד הנשה שם
שם הל' ט' ברמב"ם אסורות משום אבר מן החי יל"ד כיון שלא חתך כ"א מקצת הו"ל בשר מן החי וע' ש"ך יו"ד סי' ס"ב ותמצא יישוב עיי"ש
פ"ו הל' י' בכסף משנה בסוה"ד אינו עובר אבל היכן מביא הרמב"ם הא דדם שמלחו אינו עובר עליו וצ"ע
שם הל' י"ד ברמב"ם או בכבשן ע' רש"י גמ' שם
שם הל' י"ז בכסף משנה פי' שטה צ"ל לפי שיטה
באו"ד לא פליג עליו רבא אלא ביצלי בצלי כצ"ל
שם הל' כ' בלחם משנה לענין הבשר צ"ל הכשר
באו"ד וכמו שחילקו התוס' צ"ע התוס' כ' כן גבי שחט בה טריפה לענין שמנונית עיי"ש
שם הל' כ"א במגיד משנה רותח לח כבשר כצ"ל
פ"ז הל' ג' בד"ה דכל היכא דלא כלו כצ"ל
שם הל' כ"א ה"ה דדין השחיטה צ"ל החטיטה
פ"ח הל' א' במשנה למלך כ"כ הרשב"א סי' שס"ד אמנם הרשב"א לטעמא דס"ל שם באותה תשובה דבשר אדם אינו אסור מן התורה אבל לד' הרמב"ם דס"ל בשר אדם אסור מן התורה בעשה שייך בו ג"כ יצא זה שבשרו אסור
שם הל' י' בלחם משנה ומפ' לי רבוותא כצ"ל
באו"ד דזה אין לו שחר וע' טו"ז יו"ד סי' ש"ב שדחה זה
שם הל' י"ב בלחם משנה אלא שסמך על הירושלמי כצ"ל
שם הל' י"ד בלחם משנה דגניבות דעת במתנה כצ"ל
פ"ט הל' ד' בלחם משנה הגזירה אלא על אכילה כצ"ל
שם הל' ח' בכסף משנה ה"ל למסריי' צ"ל למשריי'
שם בלח"מ דלד' הכ' אם לא ניער כלל וי"ל דכוונת ה"ה דהראב"ד מפ' כך ד' הרמב"ם ולכך השיג עליו
שם הל' י"ב בלחם משנה דמתני' איירי בצליי' כצ"ל
שם הל' י"ג בלחם משנה יכול הוא לשער נ' דלד' רש"י לא נוכל לשער בכך דדלמא חלב נפק ורוטב בלע
באו"ד הוא פסק לקמן ע' לח"מ פ' ט"ו שם וצ"ע
שם הל' י"ח בהשגת הראב"ד לפיכך אינו נאכל צ"ל לפירושו אינו נאכל וכ"ה בכסף משנה
שם הל' כ"א בכסף משנה עד שיפסיקו צ"ל אלא שיפסקו
שם הל' כ"ג בלחם משנה דשואבו' הרבה וכן הוא ברי"ף פ' גיד הנשה
שם הל' כ"ו בלחם משנה בשר נבילה צ"ל בשר מאלה
שם הל' כ"ח בכסף משנה ולפי"ז הטעם אפילו לא אכלו צ"ל אם לא אכלו
פ"י הל' י' בכסף משנה דכרם הנטוע קרי צ"ל הנטוע ירק
שם בלח"מ הל' י"ג דענבים אסורין וע' רמב"ן בבא בתרא שם
באו"ד בענבים דאסירי ויל"ד הא בענבי' אכתי איכא רובא שפיר
פי"א הל' ז' בכסף משנה אבל כ' כן צ"ל לא כ' כן
שם הל' י"ב בכסף משנה וא"כ לא הו"ל צ"ל דא"כ
שם הל' י"ג ברמב"ם שהיין מנתז על הענבי' כצ"ל
הל' ט"ו בכסף משנה עד דנתר כצ"ל
פי"ב הל' א' בכסף משנה הו"ל כמו בכוונה צ"ל כחו בכוונה