ליקוטי חבר בן חיים י שפט

ליקוטי חבר בן חיים הערות שניות על משניות סדר זרעים. ברכות: פ"ו מ"ב תוי"ט שכן הר' יונה, צ"ע דעכ"פ ד' הר' יונה מתנגדים לש"ס דידן. פ"ז מ"ה עיין הגהת הגאון מווילנא הנדפס בסוף המשניות. פ"ח מ"ב עיין הגהת הגאון מווילנא הנדפס בסוף המשניות. פ"ח מ"ד ברע"ב פרורין שיש בהן כזית כצ"ל. שם מ"ה עיין הגהת הגאון מווילנא הנדפס בסוף משניות. פאה: פ"א מ"א תוס' רע"א אות א' היינו אסמכתא וכן כ' הרמב"ן בחומש פרש' ראה ע"פ עשר תעשר. פ"ב תוס' רע"א אות כ"ג הפרי חדש בספר מים חיים כצ"ל. דמאי: פ"ז מ"י תוי"ט פ"ק דתרומה, צ"ל דתמורה. כלאים: פ"ה מ"ה ונמצא שתשבורת כצ"ל כאן וכן לקמן. פ"ז מ"ח תוי"ט אלא הסברה כצ"ל. פ"ח מ"א בהרע"ב זה אצל זה שני מינים כצ"ל. פ"ט מ"ח בתוי"ט הכי נמי תני אריג כצ"ל. שביעית: פ"ד מ"ב בהרע"ב שנתחרשה היטב כאן שייך תוס' רע"א אות כ"א. פ"ז מ"ד בתוס' חדשים מיירי כאן במשנתינו כצ"ל. תרומות פ"ג מ"ז תוי"ט כדתנן בסוף, צ"ע דאדרבא התם תנן דמזתים וענבים מביא מן התורה הרי אין כאן חיוב בפירות לתרומה כ"א זתים וענבים ומה בין ביכורים לתרומה ומכ"ש למ"ד תירוש ויצהר דווקא חייב. פ"ה מ"ו בתו"ח התוס' בתמורה פ"ו תוס' רע"א אות מ"ג ניתוסף עליו אי' הנאה עיי' פי' המשניות להרמב"ם מס' כריתות מתני' יש אוכל אכילה א' בנקודה נפלאה וצ"ע שם אות מ"ו שהקדימו בכרי כצ"ל. מעשר שני: פ"א תוס' רע"א אות ח' אבל תמוה עיין תו"ח כאן. חלה: פ"ג מ"ד בהרע"ב אין גלגול הנכרי פוטרת כצ"ל ערלה: פ"ב תוס' רע"א אות ט' ובתוס' וכו' וא"כ ד' הטור כתוס' ול"ק קו' השער המלך. שם אות י' ועיין תו"ח. בכורים: פ"א תוס' רע"א אות ח' כבר קדמו התוס חדשים. פ"ג מ"ח תוי"ט לא תקנו י"ל משום זה אלי ואנוהו לא רצו לתקן. שם מי"א תוס' י"ט חומר בתוס' י"ל מדתנן נאכלת בטהרה ממעט לה. הערות שניות על משניות סדר מועד

שבת: פ"א מ"ג תוס' רע"א אות י' אולי לרמז על בדיקת כלי מאכל כדאמרינן בשמש שאינו קבוע. שם מ"ד רע"ב הט"ו והט"ז אין פולין ואין קורין ובחי' הר"ן למסכת שבת דבר מהני תרי גזרו י"ח דבר. מ"ג תוס' רע"א אות י"א ויש ליישב נ' כוונתו דלמא משום דלכ"א טעם אחר לא רצו התנא להאריך והשמיט ב' הטעמים. פ"י מ"ו תוי"ט ותימא על הרב בגליון הש"ס שגם הערוך לא הביא כ"א כותבת צובעת. פי"א מ"ד בהרע"ב כמו אין מקיפין בבועי דבריו צ"ע. פי"ב מ"ה וכ' שני דיינין כאן שייך תוס' רע"א אות קכ"ג.