לחם שמים על משנה מכשירין ו:ו

הדלעת במחובר קרוי דלעת. דוק ותשכח.

ואם שוב נתלשה. ועדיין משקה טופח עליה. אינו מכשירה. אם ידוע שלא נפל עליה משקה אחר בתלוש כי אם זה. עוד נ"ל דנקט דלעת. משום דשיעא ואקושא ולא בלעא. משא"כ שאר פירות. דילמא לא סגי להו בגרידה.

עוד פשוט הוא לדעתי. דאגב אורחא בעי לאשמועין נמי דינא לענין איסורא. וכי הא דאמרינן פכ"ה. גבי סכין שחתך בה בשר. וחתך בה קשואים. גריד לבי פסקיה. ה"ה כאן קמ"ל דשרי אף באכילה. ע"י גרידה בעלמא (שלשון טהור כולל גם המותר. כמ"ש הרבה) וזה אינו אלא דווקא בקישואים ודילועים. כמ"ש שם. והרי זה ישר ונכון גורדה בדלי"ת. מן להתגרד.