לחם שמים על משנה מכשירין א:ב

להשיר ממנו משקין נ"ל דאחשבינהו ע"י מעשה. אע"ג דלא צריכי ליה. והא לא דמיא לכאורה. אלא לכדי שלא ילקה הכותל. הכא נמי לא קבעי אלא שלא יפסידו את האילן ופירותיו.

אפילו הכי מחמת מעשה דעבד בהו. אתחשבו וכן לקמן מ"ה ודוק.

ונפל לשון תי"ט הרע"ב העתיק ונפלו כו' וכן הר"מ כו' כתב כ"מ כו' אם נגעו באותן מים פירות תלושין לא הוכשרו. כו' לפי שלא נתכוין שיפלו כל אותן זרעים ע"כ. צ"ע מאי איריא לא נתכוין. עיין לקמן פ"ד מ"ג בתי"ט. בת"כ שהביא רש"י פ"ק דחולין.