לחם שמים על משנה כלים ח:יא

והכתה כתי"ט כה"ג ראב"ד וכה"ג מהר"ם. ולא מצאתי טעם בנוסח זה. ואינו מובן לי. כי הקוץ לשון זכר הוא. אבל נראה שצ"ל והכה במפיק.

שנכוית כך צ"ל.

נטמא עתי"ט. ז"ל ומ"ש היתה גורפתו. התנור הטמא. הוא פירוש (צ"ל) הר"מ וגרס נטמאה. דמשמע אתרומה שבפיה

לפ"ז צ"ל שלא היה ראשה ופיה באויר התנור. דוק.