לחם שמים על משנה כלים טז:ז

והמנפה לדעתי צ"ל והמניפה. וכ"ה בסוף אגדה דר"פ הפועלים.

כסוי קופסא נ"ל הקופסא מתוך שהוא קטן. מכניסין אותו תוך כסויו. העשוי כמין תיק קטן. שיהא מכסהו כולו. מפני הדברים היקרים שמצניעים בתוכו. שמקפידים עליהם ביותר. שלא יגיע בהם לחלוח. או ישלט עליהם אבק המפסידם. ולפי שהכסוי הזה יש לו בית קבול. טמא הוא. משא"כ בכסוי קמטרא. שהוא ארגז גדול. וכסויו אינו אלא מכסה פשוט. נתון עליו מלמעלה. לחפוי ולנוי בעלמא. או כדי שלא יפול עליו דבר כבד המשברו ומקלקלו. וכיון שאין לו בית קבול ואינו משמש בהחלט. לפיכך הוא טהור.

קמטרא עקרו מלשון מטרא הארמית. תרגום של משמרת. ע"ש שמשמרים בתוכו כלים גדולים. והקוף נוספת בו. כקו"ף קעבליא וחברו.

הקמרון מלשון ביב קמור. דפ"ח דעירובין. ופ"ה דאהלות ועינו קמורה. והוא מההפוכים.

ורביעית יש לפרשו גם מלשון ורביעין של ארז דפ"ג דמדות. ולפי שהיא רובעת ויושבת עליו. כענין ששנינו ס"פ דלעיל באירום.

אלית נ"ל הוא במשקל הריח זוית הצפית.