לחם שמים על משנה כלים יב

כל המחובר כו'. ע"ל פ"ה מ"ג.

והפרכין עתי"ט. שכתב לכאורה נראה שהוא כורים דס"פ שהוא מכלי בית הבד ע"כ. לפ"ז יכולני לפרש הפרכין באר היטב. שהוא ודאי מכלי בית הבד. כמו ששנינו במוכר את בית הבד. מכר את המפרכות. והתימה שלא זכר הרב תי"ט את זאת. והוא סמך יפה לפירושו. וא"צ לעשות ממנו כורים.

אבן השעות ע"ל ר"מ בתי"ט. בשווי כל. צ"ל בשווי צל.

ותלוי המגרדות מסמרים. שתולים המגרדות כ"כ רע"ב כו' תי"ט.

ואינו נ"ל. כי יעידו עליו חבריו. השנויים להלן (מ"ד פט"ו) ששם תלוי נקרא על הדבר שעשוי כמין בית יד. לתלות בו הכלים. לא מסמר. שאינו דבוק בכלי לתלותו בו. אלא קבוע בכותל. והכלים נתלים בו ע"י תילוי הקשור בכלי. ומאי שנא הך תילוי מתילוי דהתם. ותו דאי איתא דמסמר הוא. התקוע בכותל. מי איכא מ"ד דאמר כה"ג. הא ודאי לא עדיף מאונקלי שבכותלים דלעיל מ"ג. ול"פ ר"ג. ולא ר"מ. אלא הכא במאי עסקינן. דתילוי כמשמעו. ופליגי בפלוגתא דר"מ וחכמים דלקמן (פט"ו מ"ד) אי הוי מסייע בשעת מלאכה.