לחם שמים על משנה חולין ג:ג

הכתה חולדה וכ"ש אם הוכתה ממי שהוא גדול מחולדה. וה"ה למוכה. דלא שנא בין קטן לגדול ממנה. וניכא לפלוגי בה בין דק לגס. כמו בדרוסה.

נקב הקורקבן עיין לשון ר"ן בתי"ט. דאי מחמת קוץ ודאי טרפה. אניקב חיצון ולא פנימי קאי. אבל פנימי בלא חיצון ודאי כשר. אף מחמת קוץ. ולישנא קטיעא נקט תי"ט.