לחם שמים על משנה בבא קמא ה:ד

שהיה מתכוין עתי"ט שכתב ומזה אני תמה ע"ל הר"מ דמשמע דס"ל הקשא אף לאין מתכוין כו'. אומר אני. הר"מ אסוגיא דהתם סמיך. דפשיטא ליה לרבא כחזקיה. ובהכי סלקא מסקנא. עתו' שם. וצ"ע.

שמין את האשה עתי"ט. ונראה שבכלל שבח פדיון. כשרואין אותה מעוברת. דמיה יקרין מריקנית. שאין עליה קופצים כ"כ. שדואגים שמא עקרה או איילונית היא. וצ"ע

היתה שפחה ונשתחררה הא דנקיט האי לישנא כו' דעדיין לא היו לה בנים. רש"י. ור"ל בנים שהורתם בקדושה. דכי הו"ל בנים שלידתם שלא בקדושה. כדליתנהו דמו.