לחם שמים על משנה עבודה זרה ב:ז

אין בהם משום הכשר משקה צ"ע פ"ג דטהרות בתוספתא שהביא הר"ש.

וכבשין שאין דרכן כו'. ולא גזרינן אטו דרכן הר"ן. ולי נראה דקמ"ל. אע"ג דאיכא מיעוטא דעבדי. כיון דלאו דרכן ולא אורחייהו דרובא הוא. לא חיישינן למעוטא דלא שכיח ולא ידיע. ולא עוד אלא אפילו נודע רק אחת. שבודאי אינה מערבת ואינו יודע ממי לקח. היא מצלת על הכל. וכענין שאמרו במחבואה דכהנות. ועמ"ש בס"ד בתשובה הנ"ל. ולאפוקי מבי דינא סריא דאסר דג מעושן (שקורין שטרויא ביקל) שהיו אוכלים אותו מעולם. בפני גדולי הדור השוקדים על תקנת הצבור. לא כהרי הבור.

ועלה של חלתית כאן נראה שחלתית אינה סם ושרף של אילן. אלא צמח הוא ויש לו קרטין. שהם פריו. וגם עלים. ואינו חלבנה. שהיא שרף אילן.