לחם שמים על משנה עבודה זרה ב:ו

ושלקות כל דבר שבשלו הנכרים. והא דנקט שלקות. דמשמע ירקות ששולקין אותן בלבד (דכותה שלקות דגמרא פכ"מ. וכדמפרש רש"י התם. איברא להתו' שם ג"כ הכל בכלל. ואפילו פרי העץ. עמ"ש בחי"ג שם בס"ד) ולא נסיב לישנא דבשול דכייל כל המבושל. וכדקרי להו תלמודא בכל דוכתא בשולי גוים.

י"ל בדיוק עשה זאת התנא. להשמיענו שאפילו דברים הנשלקים. שא"צ בשול גמור. רק שליקה בעלמא. שאינה רק בשול קל ומועט. ברתיחה אחת (עמ"ש בס"ד פ"י דתרומות) גם הן בכלל האיסור. כיון שדי להם בכך. וזהו בשולם. ואין צריך לומר תבשילים מוחלטים.

שדרכן לתת לתוכן יין אבל בידוע אסור כו' היינו שלפעמים נותנין בהן יין. ואם מיעוטא דמיעוטא הוא. עמ"ש בס"ד בתשובה על ענין הקאוי של גוים. ועל דג לאקס יבש.