קורא הדורות עג

שנשרפו נשרף גם התלמוד שלו כאשר כתב הוא ז"ל בספרו ספר לוית חן ע"ש במקומו

גם מהרשד"ם בחלק ח"מ סימן ש"ג הזכיר ענין שריפת התלמוד שהיה בזמנו. וגם בזמן ההוא של שריפת התלמוד היה ה"ר יהודה לירמה הספרדי שחבר פי' מסכת אבות ושם הספר לחם יהודה ושם בהקדמת ספרו כתב ענין שריפת התלמוד והעין יעקב וגם הרב אלפסי והמשניות וגם בתוך ספרי התלמוד שרפו כל ספריו שהיו אלף ת"ק ספרים וכתב עוד שם שגזרת מלכות רומי שגזרו בכל מלכות אדום וגם גזרו בויניציאה לשרוף התלמוד ויתר ספרים היה בשנת שי"ד לפ"ק וסימן כי המר שד"י לי מאד ע"ש בספרו

גם בזמן ההוא היה בשאלוניקי הרב רבי אברהם קונמבריאל חכם גדול ומרביץ תורה בתלמידים ודרשן גדול והיה דורש מידי שבת בשבתו בחברת תלמוד תורה בתוך קהל גדול והוא אבי זקנתי אם אמי והוא היה נכדו של הקדוש מה"ר אברהם קונמבריאל שנשרף על קדוש ה' בארגון יחד עם הרב ר' שמעון אלמושנינו כמ"ש הר"ם אלמושנינו בספר מאמץ כח

וקרוב לזמן הרבנים האלו שזכרנו וסמוכים אליהם היו בצפת הרב הקדוש המקובל האלהי כמהר"ר יצחק לוריא אשכנזי ז"ל שהיה נגלה לו אליהו ז"ל ומגלה לו סודות נפלאים ורזין עילאין וחבר ספרים ודרושים בחכמת הקבלה וגם פי' התפלות ע"ד הקבלה ה"ה כתובים כתיבת יד ושמעתי אומרים שבחכמת הקבלה למד עם הרב מהר"ם קורדווירו ושהיה לו כמו תלמיד חבר אבל בחכמת התלמוד היה תלמיד מהרדב"ז ויש אומרים שהיה תלמיד הרב בצלאל אשכנזי ולא יתכן לומר כן שהרי נמצא בידי פסק א' מכתיבת יד מהר"ר יהושע שונצינו וכתב שם שכתבו לו פסק אחד ג' רבנים אשכנזים והם הרב יצחק לוריא אשכנזי וה"ר בצלאל אשכנזי וה"ר שמעון קשטילאץ אשכנזי ומשם משמע ששלשתם היו חבירים תלמידי הרדב"ז ז"ל והעמיד כמה תלמידים חכמים גדולים ומגדולי תלמידיו היה מהרח"ו ז"ל דהיינו ר' חיים ויטאל ז"ל בן החכם כמה"ר יוסף ויטאל סופר התפילין והיה סופר מובהק וכותב תפילין בקדושה ובטהרה ובכונה גדולה ובטבילה כמו שהוא ידוע ומפורסם לכל שהתפילין מכתיבת מהר"י ויטאל ז"ל בחזקת קדושה הם ולפיכך דמיהן יקרים יותר משאר תפילין של שאר סופרים ונוהגים בהם קדושה יתירה וקורין אותו תפילין רב קלבריש מפני שהיו אבותיו מגלילות קלבריאיה ובאו לדור בארץ ישראל והרי לך מ"ש הרמ"ע מפאנו בתשובותיו סי' ל"ה ומה שראיתי ובדקתי כמה פעמים בתפילין שעשה המומחה כה"ר יוסף ויטאל דידיע הקאלבירס"י ז"ל אביהן של בי רב חב"ו בצפת ושעשו סופרים אחרים בשאר ערי הישיבות המפורסמות ומצאתים כהוגן יספיקו לומר דאתמחי גברא ואתמחי תפילייהו והמערער עליהם עתיד ליתן את הדין ע"כ וה"ר יוסף ויטאל זכה שיצא ממנו הרב ר' חיים ויטאל מקובל גדול וחכמתו היתה קרובה לחכמת רבו מהר"ר יצחק לוריא אשכנזי ז"ל. וגם מגדולי תלמידיו של ה"ר יצחק לוריא הנזכר היו הרב ישראל סרוק כדמוכח בהקדמת ספר באר שבע וגם ה"ר יוסף טבול אביו של הגביר השר כה"ר יעקב טבול שנהרג במצרים על ידי השר של מצרים. גם מתלמידיו היה ה"ר יהודה משען חכם מקובל ועשיר מופלג.: וה"ר מסעוד אזולאי. וה"ר אברהם הלוי שהיה מזרז את העם בכל ע"ש על ענין שמירת שבת שיאפו ויבשלו מבע"י ולא יבואו לחלל את השבת והיו קורים אותו הרב ברוכים. וה"ר משה נגארה אביו של ה"ר ישראל נגארה בעל זמירות ישראל. וה"ר יצחק ארחא אביו של ה"ר אליעזר ארחא. וה"ר משה יונה. וה"ר יוסף תבון. וה"ר יצחק הכהן. וה"ר משה הכהן. וה"ר משה נגרין שעשה ספר ראש אשמורות ופירש ספר היראה של רבינו יונה ז"ל וגם עשה כתיבות אחרות ונזכר הר"ם נגרין בתשובות הרב המבי"ט בח"א סי' פ"ג וגם שאר רבנים שהיו בדור ההוא שלא נודע לנו שמותם. וכל אלו החכמים הנזכרים כתבו ספרים ושאר כתיבות אחרות בחכמת הקבלה. ואני הכותב ראיתי קצת מספריהם וכתיבותיהם וכלם הם סודות נפלאים ועמוקים. והרב האר"י זלה"ה הפליא