עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryקורא הדורות

קורא הדורות נב

Koreh haDorot 52 · קורא הדורות · free full Hebrew text

Open in the reader →

ילמדו חכמת הפלוספיא כלל

והנה בימים ההם ובזמן הזה בשנת חמשת אלפים ורנ"ב לבריאת העולם היה הגרוש ממלכות ספרד ופורטוגאל וקשטוליא ושצליא ושיבליא ומאיורקא וסרדינא וכל סביבותיהם וכמ"ש ענין זה באורך הרב הגדול והכולל דון יצחק אברבנאל ז"ל בספרו הנקרא מעייני הישועה פי' על ספר דניאל ונתן הרב הנזכר סי' על זה מזר"ה ישראל לפ"ק והיתה הגזרה הקשה והרעה ההיא מהמלך ההוא הנקרא דון פירנאנדו שיצאו כל ישראל מכל מדינות מלכותו ביום ט"ב בצומו ובתעניתו והעיד הרב הנז' שם בהקדמות הס' הנז' וז"ל ומעיד אני עלי מורא שמים וכבוד שכינתו שהיה מספר בני ישראל במלכות מלך ספרד בשנה ההיא אשר שודדה הדרתו שלש מאות אלף נפש אדם והותר העם אשר אנכי בקרבו איש איש על מלאכתו בעיר אחוזתו והיו שוים נכסיהם וממונם ממקרקעי אגב מטלטלי ושפע ברכתו יותר משלשים אלף אלפים דינרי זהב דוקאטי מזהב טהור עושר שמור לבעליו לרעתו ויהי היום לקץ ד' שנים לגרושו ולמהומתו הכל סג יחדיו נאלחו מרה היתה אחריתו כי לא נשאר מהם היום כעשרת אלפים איש טף ונשים בכל ארצות גרותו ומחמת גלותו תם הכסף וכל אשר הביא בידו מארץ מולדתו וכו'. והאריך עוד שם בספרים אלו ומי שירצה לדעת יע"ש בספר ההוא וגם בפי' התורה בתחלת ס' אלה הדברים ובהקדמתו ולפי' מלכים וכתב בחתימת ס' מעייני הישועה נכי הספר ההוא חברו בשנת הרנ"ז ליצירה וחמש שנים אחר הגרוש ובסוף פי' התורה וכתב כי פי' אלה הדברים השלימו בעיר מנוכלי ואשר במחוז הפוליא מלכות נאפולי בשנת חמשת אלפים רפ"ב ליצירה ארבע שנים אחר הגרוש ובסוף ספר בראשית כתב והשלמתי אותו בעיר. נאפולי שנת הרפ"ב ליצירה שלשים שנה אחר הגרוש. וכבר ידוע מעלת כבודו של הרב הזה וגדולת יחוסו שהיה מיוחס ובא מזרע בית דוד וכמ"ש הוא ז"ל בהקדמת ס' מעייני הישועה וז"ל קמתי אני יצחק בן לאדוני השר יהודה בן שמואל בן יהודה בן יוסף מבני אברבנאל אשר בספרד שרי צבאות ישראל משרש ישי בית הלחמי מגזע דוד נגיד ומצוה לאמים ומחנותיו מאסף וכו' והוא היה תושב מעיר לישבונא אשר במלכות פורטוגאל וגם כבר נודע גודל חכמתו מכמה ספרים שחבר ועינינו הרואות חכמתו מענין ספריו ונמצא בחבור קטן מדפוס שמשיב על י"ב שאלות מעייני פלוסופיא אל ר' שאול אשכנזי ומספר שם הספרים שחבר והם ט"ז ספרים שהם פי' על חמשה חומשי תורה. פי' ס' יהושע שופטים ושמואל. פי' ס' מלכים. פי' ס' ישעיה וירמיה. פי' ס' יחזקאל ותרי עשר פי' ס' דניאל ונקרא מעייני הישועה. ס' משמיע ישועה. ס' ישועות משיחו ס' עטרת זקנים. ס' ראש אמנה. ס' זבח פסח. ס' נחלת אבות. ס' שמים חדשים. ספר מפעלות אלהים. ס' צדק העולמים. ס' להקת הנביאים. וכתב עוד שם וכל הפירושים וחבורים האלה כלם עשיתי אחר שיצאתי מארץ מולדתי כי הנה קודם לזה הייתי טרוד בחצרות המלכים וטירותם עסוק בעבודתם ולא היה לי פנאי לעיין ולא ידעתי ספר וכליתי בהבל ימי ושנותי בבהלה לעשות עושר וכבוד וכן אבד העושר ההוא בענין רע וגלה כבוד מישראל ואחרי היותי נע ונד בארץ מממלכה אל עם אחר וחסרתי הממון ההוא אז דרשתי מעל ספר ה' ואז אמרתי חסורי מחסרא והכי קתני וכו' עכ"ל. ועוד בספר ההוא מבאר הרב מהר"י אברבנאל כמה פרקים מספר מורה נבוכים וכתב הרב בעל כסף משנה בפ"ג מה' ברכות שהעיד הרב מהר"י פאסי ז"ל שלשון זה של הרמב"ם נשאל בפומבי רבתי של חכמים ושל סופרים ובכללם הנשר הגדול ההר"י אברבנאל ז"ל בהיותו לומד בישיבת הרב הגדול מהר"י אבוהב ז"ל ושהרב מהר"י פאסי ז"ל הגיד לפניהם ישוב זה ויכשר בעיניהם מכל אשר הוגד שם והוא דרך הרב מהר"י שושן ז"ל: וגם זה דעת מורי הרב הגדול מהר"י בירב ז"ל שכתב וכו' עכ"ל וכ"כ הרב ז"ל בבית יוסף ה' ברכות סי' קס"ח דף קי"ו וכמו שיראה המעיין שם ושם בבית יוסף ה' שבת