קרבן נתנאל על יומא ח:ח

הא כיצד מתחיל ומתענה מבעו"י. וקשה דהא פריך בגמרא ותנא דעצם עצם האי בתשעה לחדש מה עביד לי' דהא מדאיצטריך למעוטי לתוס' החול מעונש ומאזהרה ממילא שמעינן למוסיפין. ופריק מבעי' לי' דכדתני חייא בר רב מדיפתי וכי בתשעה מתענין והלא בעשירי מתענין כו'. והביאו רבינו לקמן סי' כ"ב ובסי' זה יליף תוספת יוה"כ ושבת ויו"ט מקרא דועניתם וכדתניא. והוי כמזכה שטרא לבי תרי. ועיין בל"מ פ"א משביתת עשור שהאריך בזה. ובב"ח סי' תר"ד ׃

פירשו קודם עיצומו של יום. עיין פרק תפלת השחר סי' ו'. ובלחם חמודות שם: