קרבן נתנאל על יבמות נה

ניזונית משל בעל. ומעשה ידיה ליבם כ"כ רבינו בתשובותיו:

אלא בברח מחמת ממון או מחמת מרדין איירי. אע"ג דאנוס הוא. מ"מ אחר שעמד בדין ה"ל לכונסה קודם שאירע לו אונס ושפיר פריך התם אימא התפיסה צררי:

מפרש בהדיא. בברייתא:

הרי היא כבר כאשתו וחייב במזונותיה. היינו כמו ארוסה שהגיע זמן ולא נשאו דאוכלת משלו:

מ"מ קנסוהו דלא איבעיא ליה לשהויי אלא ה"ל לייבם לאלתר. מ"מ נראה אם פרסה נדה באותו פעם ובתוך כך אירעו אונס שצריך לברוח לית לה מזונות דלא קנסוהו בכה"ג: