קרבן נתנאל על יבמות קפב

מפי עד מפי אשה. היינו אשה דעלמא. אבל אשתו שנאמנת לומר מת בעלה. יותר מסתבר להאמינה. שהיא דייקת ומינסבא מתוך חומר שנחמיר עליה בסופה. משום הכי לא תקלקל את עצמה. מה שאין כן בעד אחד דניחוש שמא מכוין לקלקלה. וכן משמע ברמב"ם פרק י"ב באתה ואמרה מת בעלה נאמנת כו' וכן אם בא עד אחד ועיין שו"ת שב יעקב סי' י"ח: