קרבן נתנאל על תענית כב

ה"ג מוציאין את התיבה:

ה"ג ונתבזה בעונינו:

ולמה יוצאין לבית הקברות. אסור לדרוך על הקברים משום דאסור בהנאה הגהות אשר"י. ובי"ד סי' שס"ד בט"ז ס"ק א' מביא ראיה ממסכת ב"ב דף ק"א דאין איסור ע"ש. ותמהני עליו. דשאני התם דהקברים היו בכוכין. נמצא הקרקע שע"ג קרקע עולם היא. משא"כ קברים שלנו הוי תלוש ולבסוף חיבור ואסור בהנאה. ואין היתר לילך על הקברים כ"א לצורך ואז הוי לא אפשר ולא מכוין:

ה"ג כלומר מצוייר הוא לחכם ועומד. וכ"ה בטור:

ה"ג איזהו חכם כל שמינוהו ב"ד פרנס על הצבור. הא דאמר לעיל אם אין שם זקן וחכם. אומר חכם מפ' עכשיו איזהו חכם: