ותהוי חיצונה בית שער. לפי מה שמסכים רבינו בהל' קטנות סוף הלכות מזוזה סי' ט"ו עם [תירוץ ר"י] דבית שער פטור מדאורייתא וחייב מדרבנן ומאי פריך אימא הא דקתני הכא פטורה מן הסוכה היינו מדאורייתא. כבר תירץ מהרש"א דלשון פטורה משמע אפילו מדרבנן דדומיא דסוכה דהוי אפילו מדרבנן ועי' בתוס' ובהרי"ף שם: