קרבן נתנאל על פסחים עב

אלא מביאין כוס אחר ואומר עליו שש ברכות. מלשון זה משמע דאין מביאין כוס זה אלא לאחר בהמ"ז וכן הוא בפרישה ודלא כמנהגינו שעומדים חיכף קודם התחלת בהמ"ז שתי כוסות. גם אלו מביאין תיכף שתי כוסות לא היה צריך לתרץ על מה שלא מברך בפה"ג על כוס שני כיון דשניהם עומדים לפניו:

וברכת אירוסין ונשואין הנהיג ר' משולם לעשות על כוס א'. ובתוס' אומר בשם ר' משולם על בהמ"ז ושש ברכות לעשות על כוס אחד דלא חשיב תרתי מילי דבהמ"ז גורם לשש ברכות:

ויש מקומות שנהגו לקרות הכתובה בינתים טעמים ראשונים בארצותיהם שמרחיקין האירוסין מן הנשואין. ומקדשין תיכף בבית אבי הכלה כשנעשה השידוך. וטעם זה נותן לשבח בארצות הללו שמקדשין תחת החופה: