קרבן נתנאל על נדרים לב

שהאב המדיר בנו. ומלת לתלמוד תורה ה"פ על דבר ת"ת. כמו ולישמעאל שמעתיך וישאלו אנשי המקום לאשתו וכהנה רבות:

ויש מפרשים. הראב"ד ורשב"א והר"ן. ואין להקשות לשני פירושים להוי כנדרי זירוזין. די"ל דאיירי במעמיד דבריו:

דהנך מילי שימוש נינהו. דאי אתא לאשמועינן שמותר להנות לו דברים קטנים הל"ל מותר ליתן לו מעות לקנות דברים קטנים. כי אין דרך האב לשמש לבנו:

מאי שנא הני. עם היות שדברים קטנים הם בשיווי ממון. מ"מ תועלת הנאת הגוף שנהנה מאלו הדברים המה דברים גדולים:

ואי אמרינן מחיותיה לא אדרי'. והיינו דווקא כשמדיר את בנו בשביל שלא עוסק בתורה שלא נדר הנייתו עליו מחמת שנאה. אבל בסתם כשנדר הנאה מבנו איכא למימר אפילו מחיותיה אדרי' כדתנן לקמן המודר הנאה מחברו ואין לו מה יאכל כו':